《入法门论》科解（三）：先说大小法，又看邪与正
阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、缘境：
（一）立相应所缘：（P.77）
1. 根基
2. 法境：（1）小乘 （2）大乘 （3）密乘
（二）不相应行缘
1. 因：
（1）无明好贪---妄取胜法
（2）知见不正---轻视小法
2. 果：
（1）慢佛之罪---业力难净
（2）法不相缘---徒劳无功
Ⅰ. 小车巨货喻
Ⅱ. 火炉汲水喻
Ⅲ. 灯泡电力喻
顺缘取法，依缘入灌(P.77、P93)
二、次第
（一）由小法入大法
喻：修止观--般若空性--证法身--报身成佛
戒--定--慧--解脱
十善--四梵住--世俗菩提心--胜义菩提心--四瑜伽
（二）从加行入正行：（P.81-83）
例：戒律、菩提心、平等舍、般若谛--渡亡力、无畏境、大悲境施身法--大圆满
法无大小，相应为大（P.93）
三、简别
（一）邪魔外凡:
1. 男女关系非佛法（P.83-85）
2. 诳言惑众假活佛（P.85-86）
3. 离佛法义皆外道（P.86-87）
(二）似通行者：
1. 数人珍宝禅和子（P.87）
2. 空头理论经教子（P.87-90）：
（1）陈健民居士例
（2）邢肃芝格西例
（3）宣化法师例
（4）旺资仁波切例
（5）蒋贡仁波切例
（三）真正法王:
1. 断情忘欲，空慧无碍（P.84）
2. 妙谙五明，显密圆通（P.91）
3. 不自称圣，惭愧自居（P.93）
确有邪正，千万小心（P.93）
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