法王 - 震撼世界的佛法-禄东赞慈仁嘉措法王生死自由圆寂

至高佛法再次震撼世界

(维加斯新闻报)

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2018年09月22日维加斯新闻报
文:刘应鸿

佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是个传说，但在2018年9月，我却亲眼见到了！！

释迦牟尼佛的佛教在世界弘扬了两千多年，支分派别，各立宗风。祖师们、高僧大德们，都离不开演说自己拥有的最好教法，标榜各自都能教人最终成就解脱。结果如何？事实证明，在实际的解脱中，历史上真正成就的人非常少，而修法未得成就者甚多。取得显赫成就的，如：达摩、慧能、憨山等，近代有虚云、慧明、胜清等长老，又如有莲师、宗喀巴大师、嘎玛巴大师、阿底峡尊者、月贤王尊者等。但这样的成就圣德何其稀少，尤其近百年来，末法时期愈入深透，真正的如来正法几乎已经失传了。包括现代享名于世的高僧大德等头衔人物，到临命终时痛苦而终，生死未能了脱，更谈不上生死自由。

南无羌佛把如来大法带到了人间，恢复了释迦牟尼佛教法的本原，续佛慧命，更带至了深化捷径成就的佛教宗风。比如《解脱大手印》，比如《胜义内密境行法》的灌顶，以及无与伦比的修行法度，和至高快捷的成就法，更是史无前圣，说之不尽，道之不完。都知道南无羌佛五明登峰、佛陀圣量，确实，都拿出了事实摆在那里。可是，笔者想提示一个问题给大家思考，这是羌佛的成就，如释迦牟尼佛一样，是佛陀自身的成就，与我们没有关系，真正与我们息息相关的，是要能教人成就。这才是至要至要！我们对此实地考察，的的确确，羌佛所教的大成就者历历在目，如悟明长老、意昭长老、因海圣尊，又如候欲善圣德，林刘惠秀圣德，赵玉胜圣德等等，在实践中证明了羌佛所教的人取得了显赫的成就。

而羌佛的弟子世界佛教总部主席禄东赞•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的惊世记录！

禄东赞法王学佛一生拜学过很多佛教著名人物，自1995年杰羌佛为师以来，好似拾到了珍稀至宝。恰如汉人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答记者问中，说他自己学佛六十年，不如跟羌佛学一天！这是什么概念啊！禄东赞法王学到羌佛传的行与法后，放弃了所有以前学到的没有效果的法，专修羌佛所传甚深佛法，证量突飞猛进，福慧圆满，2004年展示了大力王金刚之力，在胜义浴佛法会上，当众抬起四千多磅重的浴佛莲池取水，2009年当众修法神识出体取得金刚丸，最终明心见性，证到了法身，有银盒带至今传世弘扬。

2015年台湾觉行寺兴建筹备委员会邀请禄东赞法王出任觉行寺方丈，7月16日禄东赞法王给觉行寺兴建筹备委员会的信中，告知他不能担任觉行寺的方丈，因为他没有因缘了（见《圣德高僧们的重要答复-第十八道答案》）。

在2017年依固圣德的文章《我敢保证功德与罪业、佛降甘露》中，引用了禄东赞法王的原话，告诉广大行人他等不到古佛寺奠基了：“……我禄东赞•慈仁嘉措，根本没有资格做古佛寺方丈……任古佛寺监院都还不够格呢，更何况我已经没有瞻仰礼拜古佛寺的因缘了。……我虽然对生死有把握，但到了佛土再返回人间，我就没有把握，因为不知道阿弥陀佛批不批准我返回人间现身礼佛，除非南无羌佛恩师召唤我。” 如此有把握的预知生死，是何等大法才能得到的成就啊！

世界佛教总部在2018年的第20180102号回覆谘询中说：“今天总部两位董事去请示法王，有人问法王什么时候圆寂，禄东赞法王说，他是修羌佛本尊法成就了生死自由的，他会尽快把最后一场法修了，写下决定圆寂书就圆寂，不会耽误时辰。”圣德组的圣德们听了，立刻进入择诀观照，发现禄东赞法王已经圆满证达三段金扣上尊位！

法王能如此断言，为什么？当今这个世界，哪里能找到如此生死自由的佛法？已有近百年没有发生过如此震撼世界的佛法了。法王说他要等到最后修完一场法就尽快圆寂，他要等的是什么法？他又要留下一份什么样的决定书？反正很快，无非就是等一场法会的时间而已，是空洞的说辞还是真实的大法，我们就拭目以待吧！

2018年9月，禄东赞法王祈请佛陀恩师南无羌佛修一场胜义的火坛大供，他说：“用这最高最大的如来正法，来证明那些在社会上打着宗派传承旗号的人物是凡是圣，是不是失传正法的佛教外行。这些带邪恶见的人，他们在网上社群中大力破坏诽谤羌佛恩师的行与法。我们唯有这样，才能破邪显正！”

羌佛说：“你错了，不能为了自己让别人难过。我修不了这个法，就是要修也只能按仪轨念诵而已。”禄东赞法王又说：“就算不为佛陀恩师自己证明去修，也要为如来正法，为整个西方世界的众生息灾祈福，为禄东赞弟子我祈请正法、圆满资粮而修啊！”羌佛说：“既然为整个西方的正法大事因缘，为利众生而作祈福，你放心，这场法会要修，就算我不修，也会有巨圣德来修。”

9月17日，由一位金属制造专家领队赶制了一具黄铜坛炉。9月18日，禄东赞法王处的宣慧师姐送来了烧护摩火供用的檀香木和木炭等。9月19日，“胜义火供大法会”在美国圣迹寺正式开坛举行。“胜义火供法”是除障增福法中之王，只在八十年前由西藏的颇邦卡大师和康萨仁波且修成功过，之后汉藏两地的所谓火供法都是书本和口称是胜义修法，实际上没有圣境展显，只是仪轨念诵、世相显修。而9月19日美国圣迹寺的这场由巨圣德主持的胜义火供大法会，金刚佛母亲临虚空，全身蓝色放光，身高巨大，网路文章说有人看到金刚佛母在虚空中用手指弹出一道闪光，坛炉就燃了，而我访问了好几个人，他们看到的不同，他们看到的是蓝色金刚佛母显形在虚空，高大庄严无比，变化身形动作，周身有电火网盘旋围绕。护摩卫士刚一祈请完毕，金刚佛母眉间突然放出一道闪光射入坛炉，刹那燃起熊熊大火！当时坛炉中只有临时放入的五块檀木，怎么会瞬间燃起熊熊大火？尔后，被捉拿在金刚伏魔钵中的妖魔拼命挣扎想要震荡开伏魔钵逃脱，就在这震动的一刹那，金刚佛母眉间又放出一道火光射向伏魔钵，只听“轰”的一声，伏魔钵放出金光火焰，妖魔及行人黑业顿时化为齑粉，金刚佛母将魔魂收往佛土教化！法会现场近百行人惊撼无比，匍匐礼拜不止！

法会上，巨圣德对行人宣布：这场法会已经修了，法王禄东赞马上要圆寂离开了。

果然，禄东赞法王说了要等的最后一场法会就是这场法会，第二天，他便沐浴更衣，进入修法，在禅坐前摆上写字台、笔墨、宣纸、涂改液，给南无第三世多杰羌佛写下了拜别文书，当下坐化圆寂！各个寺庙的僧侣们闻悉赶到，法王早在最后落笔的刹那间，毫不拘束，潇洒圆寂。此时众人才恍然大悟，原来，禄东赞法王的拜别文，是为众生指明如来正法大法的所在处，是南无第三世多杰羌佛所掌控的，如释迦牟尼佛一样的，只属于佛教而没有派别的佛法！

下面是禄东赞法王写下的拜别文：
“拜别文
南无第三世多杰羌佛恩师
弟子禄东赞慈仁嘉措决定圆寂
人生岁月集苦，奔走求道学佛。从师依止多位，广钦宣化卡鲁。顶果钦哲法王，萨迦不共道果，勤修苦练无效。感恩佛陀师父，解脱手印无上。密传灌顶圣法，我达生死自由。现量见证为实，就此落笔离世，墨迹未干圆寂。南无羌佛恩师！弟子东赞拜别。2018年9月20日”