我刚来到厨房准备做晚饭，碗池里有什么在动，我过去一看，是两条活蹦乱跳的草鱼，我心里一颤，本能的反应马上念“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！救苦救难的观世音菩萨，快救救这两条鱼吧......”。这时妈妈过来说：“刚才出去买的，炖一条留一条吧”。我的心里在颤抖、在流泪，因为我救不了它们。我马上离开了洗碗池，我不敢再看它们，突然感觉到头晕，我定了定神，还是晕伴有恶心。我告诉妈妈和我爱人，今晚我不想做饭了，你们做吧。回到卧室，虽然一直在晕的状态，但我还是尽快的给两条鱼持咒、诵经，因为它们马上就被杀了。
我想起小时候在东北，家家户户都会养猪，春节前夕要杀年猪。被杀前一段时间会给猪喂很好的饲料，为的是让它多长一些肉。在被杀前一天晚上就不喂它了，这是为了让猪把胃空下来。
第二天杀猪时，需要几个状劳力抓猪。抓猪也是有技巧的，有人在猪的后面冷不防抓住猪的后腿，同时前面有人推猪的头部及猪的前半身，有人抓猪的前蹄，前后的力度方向是相反的，这样很容易把猪放倒，很快有人按住猪，把猪的两只前蹄、两只后踢分别捆起来，抬到案板上。几位壮劳力把猪按住，屠夫用尖刀从猪的喉咙插进去，鲜血立刻涌出来。整个过程，猪一直拼命挣扎、嗷嗷哀嚎。随之鲜血的涌出，一点点的猪没有挣扎的力气了，哀嚎声也一点一点从长到短、从大到小，最后都停止了。
为了方便剔毛，用打气筒把猪的肚子吹的鼓鼓的，趁猪的身体还热，浇上热水用刮板把毛刮净。之后，开膛破肚，取出五脏，然后把头、蹄、腿分别卸开，再把猪体分成两半，再由两半分成四半......
一点一点的分下去，把大块分成小块，根据不同的菜肴，把小块切成片、切成丝，剁成沫、捣成肉泥，可想而知，这一头猪最后千刀万剐也不止，这是什么样的苦啊！
据听说人往生后8-12小时神识才离体，可是这猪短短的时间内，神识离体了吗？如果还没有离体，就遭受这样的凌迟，这是何等的苦啊！
这是我小时候亲眼所见。
长大以后，我也曾经做过“屠夫”。
那时我还年轻，做厨师。当时有一道菜叫生吃鱼，
要把活蹦乱跳的鱼的肉剔下来，再把鱼皮剔掉，把鱼肉先切片、由片再切成丝。先用些许白醋把鱼肉丝抓匀除去生味，再加入各种调料拌好。把带头的鱼骨装盘，拌好的鱼肉丝盖在鱼骨上，工序结束。这道菜的要求很高，一是考验厨师的刀工，二是考验厨师的速度。菜到客人面前时，鱼嘴还要会动，这道菜才算成功。
愚痴的我当时还为自己成功的菜肴沾沾自喜，且不知这是在种堕往地狱的因种。
往昔之中种何等罪业被轮为畜生道受何等苦呢？《入法门论》曰：愚痴之不净业业果成熟之时，必轮于畜生道，受尽愚痴及惶恐啖食之苦。
愚痴的主要业因是无明，由于无明，种下种种不净业，不净业中十恶为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶语、绮语、贪欲、嗔恨、邪见，这些不净业是导致众生堕入畜生道的根源。
畜生道最苦的要属愚痴之苦，轮为人道时，由于愚痴，堕入畜生道。转为畜生继续愚痴，遭受种种苦痛，没有机缘修法、没有机缘学法。我们都知道，要脱离六道轮回，唯有学习佛法是唯一的出路，所以不能学佛是所有众生最痛苦、最悲哀的事情。
被奴役之苦：有些动物会被人类控制，牛、马、驴、骡等，这些动物帮人类拉车、耕地等，如果不听话、如果动作慢了就会挨人类的抽打。
被杀戮之苦：人类为了满足自己的口腹之欲，每天都在屠杀成千上万的动物。目前的冠状病毒不就是因为有人食用了蝙蝠的果报吗？还有十七年前的非典，不也是因为有人食用了果子狸造成的后果吗？更有甚者，为了得到动物的毛皮、角或内脏等，人类残杀着诸如藏羚羊、黑熊等动物；为了制作自身所需的药品、化妆品，人类把很多动物作为实验对象；为了从动物身上提取药品所需的成分，残忍地掠夺着它们的生命。
互相残食之苦：在自然界中，动物们彼此之间会互相吞食、互相残杀，形容鱼类的食物链有这样一句话：大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，足以表明鱼类互相残食的情形。有些动物是因食物而被杀，有些动物是因彼此争斗而被杀，大部分终其一生都活在恐惧和饥渴之中。饿死、渴死、热死、冻死等等都是常有的事。那些弱小的动物每吃一口食物就要抬起头四处张望，因为它们随时都可能被天敌抓获，被活生生地吞食。
有些动物的天生就是斗士，它们敏锐的视觉和嗅觉，以及利爪利齿，是它们一生下来自身就具备的继续造恶的工具。动物世界我们经常能看到一些大型的动物，比如狮子、豹子、老虎、老鹰等等也都由于饥饿的煎熬争夺食物，为了生存争夺地盘，甚至为了争夺配偶，它们不会去撕咬对方的腿或脊背，而是直接冲着最要害的喉咙而去，甚至连同类的后代也不会留有余地。
人，由于愚痴，不懂佛法、不闻佛法、不学佛法，不明事理，对佛法产生邪见，怀疑佛法、怀疑三宝，种下种种恶因，死后必会轮为畜生道。
小舟
2020.3.14
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