三业：
业就是行为活动的意思。
1，从行为的施发者来说，有三种：
身业、口业、意业。
2，从行为的性质来划分也有三种：
善业、恶业、无记业。
什么是三业？（详见《入法门论》）
答：身业、口业、意业。
1、身业：身之所作，凡身体行为动作，身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。
2、口业：口之所语，盖一切语言气息口之言传示之他者，皆属口业。
3、意业：意之所思，谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。
六根：
根，能生之义。以能对外境产生感知认识，所以叫做“根”。根有六种：
一、眼 能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳 能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、味尘 ，谓种种饮食肴膳美味等，是名味尘。
五、触尘 ，触，即着也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。
六、法尘，谓意根对前五尘分别好丑，而于心中存留五尘影像，是名法尘。
六根清净：
即六种感官与外境相对时，不于境中生起喜欢或不喜欢之念，就是对种种外境无动于心，但心中了了分明。这在佛教中是相当高的境界。
六根不净：
即对境生心，为境所转。从这一点来说，凡夫莫不如此。
了解更多相关法义，详见《入法门论》
