“佛弟子访谈（二）香格魁智法师：什么是善根？南 无 羌 佛的佛法与常规佛法的区别”
从2021年8月1日开始，KAZN AM1300中文广播电台每周日早上九点播出：「南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛说法：《藉 心 经 说 真 谛》普通话恭诵」，第二阶段专访节目：「佛弟子访谈」，首先邀请到佛教正法中心创办人之一、美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍及美国洛杉矶宝塔寺方丈 香格魁智法师受访，于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题：
您是不是也认为要有慧根才能学佛呢？
您知道什么才是真正的佛法，要如何修学真正的佛法吗？
您知道 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 的佛法，与时下常规佛教徒所学习的佛法有什么不同吗？
您知道佛教历史中获得合法认证、附议、祝贺最多，认证地位最高的原始古佛──「多 杰 羌 佛 第 三 世」，现正降世在人间吗？
您知道十方诸佛是如何显圣来确证南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的说法是如来正法的吗？
您知道当您在日常生活中为了烦恼而纠结时，该如何洗涤心灵的污垢吗？
香格魁智法师，常研文理，涉入三藏，通晓经藏，善解行持法义，佛教正法中心创办人之一，美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈，著有《我不愿堕地狱》、《香格琼哇第四世》等书，为弘扬佛法，与龙舟仁波切创立佛教正法中心以及洛杉矶佛学院、宝塔寺，目前常驻美国洛杉矶，并常赴世界各地弘法利生。
主持人：我们今天的这期节目，还是继续邀请到我们特别来宾，来自洛杉矶宝塔寺的住持，香格魁智法师，再次感谢您来到我们的节目，在我们上一期的节目，您有提到您在台湾的寺庙出家之后，感觉你已经要在当地好好的修行弘法，可是你有解释为什么你还要远渡重洋来到了美国，也告诉了大家来到美国的目的。听起来呢，你是要往更高境界的这种程度去修行，可是我可以先请问法师您一个问题吗？我以前了解到的有关于佛学的概念，有人会提到一种叫慧根，我就在想，那是不是要了解这种佛学佛法，甚至你要去进入到佛教当中，如果你不具备这种的慧根，那你是根本没有办法去理解，那如果想的话，那你可能不具备这种智慧，那是不是我就没有了这种学习的机会？我想请法师您来解答一下，我想有很多普通的听众可能会有这种的迷思。
香格魁智法师：有没有慧根，那是一回事，但是我更关心的是，你有没有善根。
主持人：善根跟慧根的区别又在哪里呢？
香格魁智法师：一个人如果没有善根，他是很难遇上佛法，遇上佛法他也很难进来学习，为什么呢？因为如果说你具有善根的话，所谓的善根呢，就是说他能够分别善恶，什么是善？什么是恶？他起码有这种分别的能力。有些人他对善恶他不会分别，他做了坏事，他不感觉他在做坏事，他在害人家，他不感觉他是害人家，这种人就没有善根。然后呢，再来就是说，他有惭愧心，比如说，你不知道，你不会分别善恶，但是人家跟你讲了，你现在知道了，你会为自己做错，害了别人的这种，你会感到惭愧，如果说，你错了，人家跟你讲，你还跟人家辩，那这种人，基本上善根就是比较差一点了。然后再来就是说，你不会整天醉生梦死，游手好闲，你不放逸，你知道要把握人生，要努力，要向上，要向善，那这种人呢，基本上都是具有善根。所以具有善根的人，他听到佛法，接触到佛教之后，好象都是在讲他自己一样，所以他一定会喜欢佛教，他会来学佛，会来修行。所以呢，最主要的，我们要累积我们的善根，就是说，一定诸恶莫作，众善奉行，我觉得这个才是比慧根更重要，只要你有善根入了佛门，你慢慢学习，你的慧根就出来了。
主持人：那听起来这个门槛没有那么高不可攀，而且我觉得可以依照这个佛法去修行，最起码可以改变我们自己的人生轨迹，对吧！那我们接下来要请教法师问题的就是，如果用一些通俗易懂的形容，请问香格魁智法师，你会怎么去描述在南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛身边学习的时候，还有时下一些常规的佛教徒，他们所学习的佛法，他们之间会有些什么不一样吗？
香格魁智法师：我只能够说两者是天壤之隔，是天差地别。就好象是说，你跟着一个大学教授去学习，这位教授呢，他可以把你调教，成为教授，但是如果你是跟着一个幼稚园的老师在学，哪怕你学的再好，你也只能教幼儿，甚至还会常常犯错。所以这个差别是太大了，在我们这个末法时期，常规的佛教徒，除了对佛教、佛学、佛法的这个概念混淆误解之外，很多人认为打坐参禅就是在修行，认为学佛就是念念佛号，诵诵佛经，或者学论著，或者参悟禅机明心见性，其实这都是错误的知见，因为佛教的三藏，经、律、论，非常多，那这些经典呢，从早期的梵文，巴利文，然后再翻译成这汉文，乃至于其他的语言，经过翻译之后呢，有一些文句就很难懂，尤其以前是文言文嘛，我们现在是白话文，这个也有一些在学习上的障碍。
主持人：所以我刚提到那个慧根，我就是在想，是不是理解力也可以解释成为慧根？其实这个道理应该是要用不同的方法去跟你解释，我们应该是要找到一个更容易，或是更能够适合我们去理解的方法。
香格魁智法师：是，所以这些经典经过翻译以后，有的难懂，甚至有一些法义，它在翻译过程已经流失了，加上波旬魔王的魔子魔孙篡改，所以一代一代，从释迦佛陀到我们现在已经 2500 多年，这么长远的时空，遗留下来传到现在很多的经藏、经教，包括寺庙里面的出家人，这些僧众，每天早晚必须要修的朝暮课诵，都已经正邪混杂，被改的面目全非，已经完全脱离了释迦佛陀的正宗教法，变成一个严重的问题。我不说时下常规佛教徒所学习的经论，有一些已经染上了邪知邪见，就是说，高座在法台上的所谓的法王，活佛、法师们，绝大多数都是空谈理论，错解佛法。因为不懂得真正的佛法，所以也就没有办法依据如来正法来修学而得到解脱成就。所以现在，当今的佛教界，最常见到的，就是拿不出佛法的展示，体显不了圣证量。我的佛陀恩师——南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛，是原始古佛应世，是世界佛教教皇，是地球上第一位获得认证附议恭贺最多，认证地位最高的降世佛陀。美国国会参议院，全票一致通过，614 号决议，冠名 H.H.第 三 世 多 杰 羌 佛的称号，定性为世界佛教最高领袖的地位。这是对羌 佛身份的正式认定。在 2018 年跟 2021 年的 5 月 15 日当天，美国国会升起了美国国旗，向世界佛教 教 皇 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 祝寿致敬！华盛顿邮政总局也特别发行了国会升旗祝贺 H.H.第 三 世 多 杰 羌 佛 佛诞纪念首日封。我的佛陀恩师——南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 顶圣如来，是当今唯一的住世佛陀，是至高无上的巨圣德。羌 佛降世带来了系统完整的教法，告诉众生，什么才是真正的佛法？如何修学真正的佛法？对于古德们，有讲错的地方，也一一做了更正。所以南无 第 三 世 多 杰 羌 佛 的说法，正本清源，救渡了末法时期的众生，也解决了现在佛教界里面的一些乱象。 第 三 世 多 杰 羌 佛 所说的法，十方诸佛多次显圣确认是如来正法，在《藉心经说真谛》这个经典举行首次发行加持法会的时候，当天我亲自在场，佛陀们降下了三色甘露，来证实这个经典，就是《藉心经说真谛》是佛陀说的法。那认证 第 三 世 多 杰 羌 佛 是真正的古佛降世。 第 三 世 多 杰 羌 佛 的说法，与南无释迦牟尼佛的三藏教义一脉相承，理谛一体。也就是说， 第 三 世 多 杰 羌 佛 的佛法，就是释迦牟尼佛的佛法。释迦牟尼佛的佛法，就是 第 三 世 多 杰 羌 佛 的佛法。那我能够亲近在佛陀师父身边来修学，比起我以前在常规佛教里面所学的当然是不能同日而语。我恭闻佛陀师父的法音，拜读佛陀师父说法的经书，领受教化，我才开始，对如来正法有了全盘的认识。当然这其中的受用非常的多，远远超过了自己过去数十年在佛教中所学的。但是，身为佛弟子的我，我真正感受体会最深、最大、最多的就是佛陀师父光明圣洁、纯净崇高、大悲无私的佛德！
主持人：香格魁智法师您刚才回答这个问题的时候呢，也就正正回答了为什么我们会有这档的节目，其实也是希望通过我们每一期的分享，能够让大家真的了解， 第 三 世 多 杰 羌 佛 他所现在跟大家讲的《 藉 心 经 说 真 谛 》在里面分享的各种的佛学观念，与常规佛教徒你们所听到的，或学习到的佛学，有哪一些的不一样。所以希望大家能够密切留意我们的分享内容，希望跟大家有更多的互动，给大家更多的启发。
《藉 心 经 说 真 谛》这本经书，在 2014 年 3 月 7 号的时候，在美国的圣迹寺首度举行了加持法会。那我知道香格魁智法师您当时也是亲身在现场的，那你在前一段有提到有看到显圣的确认，还有一些圣迹，我想特别请问的是，您可以说一说，佛陀是怎么来显圣确认？特别想知道这个圣迹的部份。
香格魁智法师：那我就来说一说《藉 心 经 说 真 谛》首次发行汇聚法水加持的法会圣迹。我们都知道 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 说法的《 藉 心 经 说 真 谛 》，是精妙绝世的无上法宝，那么为了防止骗子邪师断章取义，来篡改乃至于盗印来贻害众生，所以，在 2014 年 3 月，由法师仁波且及四众弟子们，修完了六部大法之后，在美国三藏寺举行了《 藉 心 经 说 真 谛 》首次发行加持法会。那一次的法会是由禄东赞法王来主坛，在南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 的地方，恭请衣钵到三藏寺准备汇聚六部法水在钵中，目的是用来加持《 藉 心 经 说 真 谛 》首发纪念版的印章还有印泥。还有做为《 藉 心 经 说 真 谛 》以后出版专用的加持法水。那次的法会是为了这个而举行的。那一天，我记得非常清楚，法会的供台上就只供奉着《 藉 心 经 说 真 谛 》经典。法会开始，由贡噶活佛把请来的衣钵洗的非常干净，洗干净的这个紫金铜钵，就盖上了一个透明的水晶钵盖，然后放在祈福台，与会的仁波且法师们就共同持诵经咒。大约过了二十几分钟，突然狂风呼啸，奔雷滚荡，那个滚地雷呀，“轰”的滚地雷，护法龙天驾临，彷佛间房顶上好象有一丝丝的那个光影，就进入钵中，我们认为这个是一种加持力，那等到经咒持诵停下来以后，贡噶活佛正准备将六杯法水，倒进钵中的时候，突然通过透明的水晶钵盖，看到钵中放光，贡噶活佛定睛一看，原来钵内竟然降下了非常多的甘露。这个甘露还是活动性的，而且这些甘露都是站立起来，它不是人间物品的形状，从洗净钵，钵中空无一物开始，一直到钵内降下了甘露，那我们离那个衣钵有很长的一段距离，没有人走近过，佛陀们亲临虚空活生生降下了三色甘露，那这些甘露化光穿过房顶跟水晶钵盖，进入钵中，美妙啊，殊胜无比！这是佛史上从来没有过的惊世圣迹呀！那在这里我需要说清楚的是， 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 没有参与那天汇聚法水的法会，禄东赞法王主坛，但是也没有祈求降甘露，而且我们心里都明白，也都知道这个世界上，从来就没有哪一个法王、仁波且、法师，有功德道量，请得动佛来降甘露。谁有那个本事，想都别想，根本就没有那个资格请佛降甘露，我们大家想一想，仅凭供奉 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 说法的《藉心经说真谛》这本经典，就感召了佛陀们降下三色甘露，那这是为什么呢？就是因为《藉心经说真谛》是最至高无上我的佛陀恩师 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 亲说如来大法。正因为是佛陀亲口所说的法，所以才感召了诸佛来降下三色甘露证明 第 三 世 多 杰 羌 佛 是真正三身圆满的佛陀。来确定这是一本佛说的真经，是真正佛陀所说的无上真谛，那你想供奉一本《 藉 心 经 说 真 谛 》就感召了佛来降甘露，如果这样的话，是不是我们拿现在的佛教的经典来供奉，也可以感召佛来降甘露呢？那是不可能的。为什么不可能呢？因为现在的三藏，佛教的经典经律论，那是释迦佛陀不住世之后，是由阿罗汉们他们结集，凭自己的记忆记录下来的。所以这个经典第一句都是「如是我闻」，它是凭记忆记下来的，不是佛亲说的。《 藉 心 经 说 真 谛 》是真正古佛真身降世 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 亲口所说的如来大法。所以才能够感召佛来降甘露。只有佛陀真身说法，才能够如此感召诸佛降临，除了佛陀，任何菩萨都没有资格感召诸佛菩萨。若不是原始古佛多 杰 羌 佛真身降世，谁有如此高的觉境，那是不可能的。也因为法会期间出现了这么巨大殊胜的圣迹，所以原有的三藏寺，就改名为现在的圣迹寺，后来类似这样的圣迹就屡屡出现。有一次，圣迹寺的上空，突然来了十几万只鹦鹉，叫声震耳欲聋，它们的叫声之大，让人跟人在下面讲话都听不到，真是罕有殊胜吉祥至极。我刚才讲的我亲身在场的法会，它有完整的实况录像带，这个录像带的名称叫《佛陀们认证了第 三 世 多 杰 羌 佛 》，这个在网上都可以找得到，可以找来看。
你可以看到那个甘露，这个甘露不是我们人间的物品。法会已经圆满的，行人有福了，凡是请到法音出版社出版的《 藉 心 经 说 真 谛 》，每一本都洒有佛陀从天而降的真精甘露法水，具有特别的殊胜加持力。这一本真精甘露加持的《藉心经说真谛》，所在之处，一切魔鬼都不敢来伤害。
主持人：所以如果我们有听众想取得《 藉 心 经 说 真 谛 》这本经书的话呢，我们在节目的尾段也会告诉大家怎么和圣迹寺去联络，怎么样可以拿到，或怎么样可以取得《 藉 心 经 说 真 谛 》的经书。我们在今天的节目最后，能不能请香格魁智法师您给我们一些听众，如果说他对于佛学有兴趣的，或者说每一期的内容他听到之后，有一些疑惑的，你可以有一些什么建议给到他们，他们也可以用什么样的方法，可以解惑呢？
香格魁智法师：如果节目听众中，有兴趣来学佛，或者有疑惑的，欢迎你们到圣迹寺，或美国洛杉矶宝塔寺，洛杉矶佛学院，来听闻 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 的佛法。因为众生的问题在羌佛的法音中都可以得到答案，无论是圆满世间法的福报，或者是圆满出世间的解脱，羌佛都为有缘众生，开敷了最好的法门。在当今这个时代，科技发展非常快速，社会急剧变化，生活中有太多各种诱惑，每个人忙于奔波，情绪浮躁，心里烦闷，难免被外境纠结，如果说你能够定期来听闻佛陀的法音，这个法音就象这个清泉一样洗涤我们心灵的这些污垢，烦恼减少，内心得到清静。而且听了法音之后，你树立了正知正见，在忙碌之间，随时可以修正自己的行为语言，走正自己的道路，减少造业，这是多么美好、多么幸福啊！
主持人：那还有一个方法，就是每一期也留意我们节目分享的内容，如果有疑问也可以在节目之后，关注我们留给大家的信息，还有联系的电话。今天也非常感谢来自宝塔寺的香格魁智法师，谢谢您的分享，也希望你今天的分享能够启发更多的人，再次谢谢法师。
圣迹寺
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