学佛心得
怎麼样慈悲面对众生？——恭闻三盘法音的省思
以前恭闻南无羌佛说法《你 明信因果 吗？》这盘 法音 ，知道我们人类与其他的众生虽然四大结成之体外表有大小不同，但一样都是有灵知心识，而灵知心识是无大小之分的，只能说意识思想判别有钝利而已。听闻这盘法音后，启发了我对有情众生更深入的理解与情感，我感觉到与各种小动物们多了一层莫名的亲近感，自然也就不敢轻贱乃至於伤害它们的生命。
由於工作的关系，我常须骑车奔行於大街小巷，甚至山间小路，经常看见鸟类、老鼠、蜗牛等受伤或横死於路中，我会用随身携带的纸袋，将之包覆置於路旁花丛草堆中或掩埋，并念超度咒或心经回向。然而扪心自问，当下我的心态真的是慈悲吗？虽曾一时悲悯，但与其说是慈悲，不如说是若不那麼作，自觉心中有愧。因為自己时不时的还会以人為本位的意识型态去对待动物们，於是对生活周遭恼人的蟑螂、蚂蚁等，便颇不乐见它们的出现，虽不敢害之，但在驱赶时，还是会无意的伤害到它们，虽然当下会难受地口念「阿弥陀佛」，其实心里并未太挂意它们，更不用说有悲心了。
在《重要的课（不轻易 灌顶 传法）》这盘法音中， 佛陀 师父说到佛法的加持力无可限量，说有一天佛母倒水烫到了十几二十只蚂蚁，心如刀绞，急切的请佛陀师父救这些蚂蚁，在佛陀师父及佛母一起尽力修起死回生法后，那些已被烫死的蚂蚁一只一只的又活起來了，仅剩下三只没有活，在继续修法后，其中两只也复活了，佛陀师父还用放大镜去看它们的情况，最后剩下一只肚破肠流的蚂蚁，佛陀师父与佛母仍不肯放弃，继续修法，过了十几分钟后，蚂蚁的肠子就收进肚子，也活过來了，全部被烫到的蚂蚁没有一只死掉。
先不说佛法这种起死回生的力量，单说在现实生活中，就很难找到有人如佛陀师父与佛母那般慈悲对待细如蚂蚁的众生，听起來很不可思议，却如当头棒喝一般，重重的警醒了那些自以為已明信因果的愚夫如我，我们怕伤害众生而落入因果业报，说到底主要还是自我保護避免造黑业的心理，并不是真正如佛菩萨视众生為多生累劫的父母而发大悲菩提心去救度，以致在驱赶蟑螂、蚂蚁的过程中，只想方便行事，有意无意之间伤害了它们，造下了黑业而不自知。
事隔多年渐渐淡忘这个警惕后，在近期的法音《怎麼样 慈悲 面对众生，才能成為圣者？》里，佛陀师父指出一位仁波切在处理木造家房扫除过程中，伤害了一些白蚁，其所造下的黑业致使道力退失，这是活生生的公案啊！这位修持很好并建立很多功德的仁波切，还会因一时不够经心，伤害了众生而招致道力退减，粗陋如我等，造的罪业更不知几许，在学佛路上却还在心存侥幸，不是惭愧而已，亦是害怕！
未能有真正视一切众生平等的慈悲心，追本溯源，还是在於没有奉行佛陀师父的教诲。佛陀师父说法《什麼叫 修行 》中的七支大悲我母菩提心法第一支——「知母：了彻三界六道众生无始以來於轮回转折中皆我父母。」如若不然，是很难真正落实慈、悲、喜、舍四无量心的修持。佛陀师父教导我们修四无量心须从舍无量心起修，若不先修舍心，而去修慈心、悲心，修出來将成為片面的有怨亲分别的慈悲心，是不完整的。
所谓的舍无量心就是平等的观念，对一切众生都平等相待，这才是真正的舍无量心。舍心修好之后，就转入知母、念恩、报恩的慈无量心等修法。这样，对所有的众生就能生起平等的慈悲心了。為什麼？因為我们对亲眷或喜欢的人会生起慈悲心，但对仇家或怨怼的人就发瞋恨心，不易施以慈悲，甚至还会幸灾乐祸，可见未修平等舍心，修慈、悲、喜无量心就如在浮土上筑高楼，基础不坚实而无从修起。
但在现实生活中，莫说是要对猫、狗、蟑螂、老鼠、蚂蚁等动物，视為多生累劫的亲人，即便是对人，亦会有亲疏、喜恶之别，实在很难将一个路人或怨敌视為过去世的父母。细细体察，要修好知母法门，生起知母之心，对凡夫如我等岂是易事，难怪古德说，知母较胜解空性尤难，可见修知母之难。
所幸，上师去年回台时慈悲宣示，指引了我们一个道理。上师指出，大家不了解一个事实，那就是我们与众生的关系，时间拉长來看是怨亲不定的。他现在伤害我，对我不好，但过去世肯定曾做过我的父母，做我父母时对我很好，有恩於我；而现在对我很好的人，他很有可能以后会反目成仇，千方百计地伤害我。事实就是这样，所谓仇人与亲人，根本就是无常的，我们用狭隘的眼光去看短窄的范围，便认定谁是我的仇人、谁是我的亲人？於仇生恨，於亲生爱；因為我们的错误认识，所以就产生了不正常的贪瞋。虽然众生对我们有利有害，但对於有害的这一部分，我们应不记前嫌，我们要多看众生的好处，只著重有利的一面，依照知母、念恩、报恩去修慈悲心。
是啊！多去看众生好的地方，才不会有那麼多的分别心，进而谦卑平等的看待有情众生，自己不高慢了，才可能有慈悲，真是一语道破！怨亲不定的道理，既是理论，也是修法，正是我需要好好学习的功课。感恩上师指点，我会时常放在心上提醒自己的！
南无羌佛！
南无释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
佛弟子 索朗彭措
2019年9月23日
无上殊胜法
今生我能得遇至高无上的佛陀师父，实在是我多生累劫最大的福报！
佛陀师父真实纯净的教法，在当今混乱的时代洪涛里，是载运众生登上 解脱 陆地的舟楫，佛陀师父精辟善巧的开示，超越宗教，直指心传，契机法界，点化众生迈向觉悟之道。身為弟子的我，每当与佛陀师父相处，内心总是无比的感受，深切体会到佛德的圣洁和伟大。
记得那是二零零五年九月初，我晋见佛陀师父。佛陀师父说：「在西藏以及汉地的历史上，有多少 修行 人修了很多法，结果一生成就甚微，成就不大，但是他们到了晚年，明白了一些道理，他们觉得闻法甚少，造成了不明佛理，所以才把路走偏差了。历代來的祖师，历代來的佛菩萨，大部份都是由於闻法而得到大成就的，所以闻法十分的重要。现在末法时代，假佛法实在太多了，一定要多闻法，多听我说的法，听明白了 法音 ，学到真正的佛法，深入实际的行持，才能解决生死问题，这是最重要最重要的啊！」
我向佛陀师父跪拜顶礼，说：「弟子很感恩佛陀师父的教化，希望一切众生都能闻受佛陀的法音，学到真正的佛法。」
佛陀师父坐了片刻，进房去了。几个师兄、师姊刚好从里面出來，个个脸上露出愉悦的表情。
我好奇的问他们：「我看你们每个人眉开眼笑的，有什麼可喜的事吗？」其中有一位师兄说：「我们刚刚恭闻一盘殊胜的法音。」我说：「难怪你们法喜充满，请问我可以听这盘法音吗？师兄说：「这是一盘难得听到的法音，要请示允许后才能听。」这时候，佛陀师父从房出來，我赶紧禀告：「请示佛陀师父，我可以听那盘法音吗？」这时候，佛陀师父从房出來，我赶紧禀告：「请示佛陀师父，我可以听那盘法音吗？」佛陀师父含笑对我说：「当然可以，你当然可以听，如果连你这位出家人都不能听，还有谁可以听呢？」佛陀师父含笑对我说：「当然可以，你当然可以听，如果连你这位出家人都不能听，还有谁可以听呢？」我欢喜地向恩师合掌顶礼，说：「感谢佛陀师父。」我欢喜地向恩师合掌顶礼，说：「感谢佛陀师父。」我到坛场礼佛，献上哈达及供养，作闻法前的仪轨，开始专心恭敬的闻法。我到坛场礼佛，献上哈达及供养，作闻法前的仪轨，开始专心恭敬的闻法。佛陀师父在这盘法音所开演的法门，前所未闻，殊胜无比。我闻此一法，得到很大的加持力，顿开茅塞，踊跃欢喜，如凭空擎天灌顶，甘露充盈，无始业力皆成幻化，如是无上大法，岂是百千万劫难遭遇？众生难见我今见，众生未闻我已闻，百千万亿业众生，岂能悟其妙理哉！出了坛场，见到佛陀师父，我立即跪拜感恩。我兴奋地说：「佛陀师父啊！这哪里是开示，哪里是法音，这根本就是一部大法，一部无上的大法啊！」我兴奋地说：「佛陀师父啊！这哪里是开示，哪里是法音，这根本就是一部大法，一部无上的大法啊！」佛陀师父看著我，笑著说：「太好了！你得到佛菩萨的加持，听懂了我所说的法。」我接著说：「佛陀师父，这个法真正是顿超直入如來地啊！而且真的是不需要费任何功夫，就可以达到了。」佛陀师父说：「正是如此。」我又说道：「这个法真的太伟大了，确实是每个人都能做得到的，可是一般人会听不懂，只把它当作是一种普通开示而已。」佛陀师父说：「这比明心见性还容易，明心见性的人也不一定有这个境界。」
我的佛陀师父——至高怙主 羌佛以圆满的佛量微观众生因缘而说法，法法皆為佛弟子及后世众生了脱而开示，所开示的法义因材施教，深入浅出，虽是随语口谈，但无不契合於 佛教三藏密典之妙谛，更有诸多精辟特殊法义非经论所有而是佛陀师父本觉现量所出。自从我亲近佛陀师父后，恭闻佛陀师父的法音，始能於第三如來圆满真实教法，有了全盘的认识，这其中的受用甚多，实在是笔墨难尽，远超出自己过去数十年於佛教中之所学。由於佛经在世间流传，特别是经过翻译之后，就免不了有失译或错解义理的问题，加之经藏所使用的文言文，对惯用语体文的现代人來说，实在是不容易了解与掌握，经论中繁多的名相，对初入佛门的学人也是一个学习上的难题。由於佛经在世间流传，特别是经过翻译之后，就免不了有失译或错解义理的问题，加之经藏所使用的文言文，对惯用语体文的现代人來说，实在是不容易了解与掌握，经论中繁多的名相，对初入佛门的学人也是一个学习上的难题。羌佛所开示的法音，是正宗的如來正法，用现代的语言來譬喻阐述，称性说理，开示次第，启发蒙昧，闻法者能够轻易地学习到纯正的佛法，建立正知正见，因此最适合当今每一个学佛修行者來依止修学。 羌佛所说法音是照亮修行之路的一盏明灯，是令众生成為罗汉、令罗汉成為菩萨、令菩萨成為佛陀，达至成就解脱证道登圣的无上法宝。我的内心时常有这种感觉，每当佛陀师父以圆妙如狮子音声為众生说法时，法音宣流遍满虚空，人非人等同沾法益，灵山法会俨然未散——我的眼前彷佛又浮现当年的景象：佛陀於菩提树下，為众生说法，时诸菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、人、非人等，无量大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，天雨曼陀罗华，散佛上及诸大众……在这个末法时代，作為一个佛门弟子的我，庆幸有此殊胜法缘，能佛前亲聆法义，修持正法，我衷心祈愿：至尊伟大的 羌佛法轮常转，永久住世，法界有情得闻 羌佛所说法音，福慧增益，永离众苦得乐，共证菩提。
佛陀的弟子 慧海
本文来源：正法中心
