明白了这个道理就可以成就解脱吗? 简直是痴人说梦!
在网络上看到著名的XX"法师",声称“明白了「万法都是我一念所现」的道理，没有离开讲经堂，没有离开板凳，当下成就——成阿罗汉、辟支佛、十地菩萨、等觉菩萨都有。” 看到这一句话,我实在心痛难过, 因为那么多学佛者被这位“法师”师的邪说迷惑, 悔恨于自己当初为何跟随这位偏执邪见的“法师”耗费时光、 造诸恶业.。
在南无始祖报身佛宣讲的《浅释邪恶见和错误知见》中错误知见第十八条:“……一切德量皆由空性而生， 一切空性所證皆由德量而累。是由行集聚，來於因果轉換，才會證得空性，故佛陀教化修六度萬行持戒等，你們應當由此悟之。 ” 是呀，佛陀教给众生那么多修行的法：十善、四无量、六度万行等，都是以此修持来转换因果的；同时佛陀还教给众生如何发菩提心、如何实施菩提心；如何求法修法等，以此种因得果，悟证真谛得解脱。怎么到了这位XX“法师”的嘴里, 就成了仅靠一个明白就成就了，不用修任何法，而且这一个明白还成就了不同层次，从阿罗汉到等妙觉菩萨,简直荒唐可笑到了极致。若成就如此简单，那么达摩祖师的面壁九年算什么？慧可的断臂求法算什么？密勒日巴祖师的苦行苦修算什么？虚云老和尚千里朝拜五台山算什么？释迦世尊从十九岁出家到三十岁成佛，这期间的种种修持又算什么？真不知这位大师是何方“神圣”竟比释迦世尊还厉害！“没有离开讲经堂，没有离开板凳”，一个明白就证道了，且能成就到等妙觉的觉位，其胡言乱语猖獗到了何种地步！六祖惠能偈子作得那么干净了还要半夜求教于五祖，他一个不识佛法为何物的混账竟然所谓的明白了一句话就证道了，真是滑天下之大稽。
可就是这样一个猖獗狂妄胡说八道的妖人竟然还骗了那么多人！不得不说众生愚痴可怜啊！如果仅仅靠明白一个道理就能证道的话 ,那么从邪师告诉我们的那一刻起，我们应该都已经证道了，不是等妙觉至少也应该是一个罗汉了对吗？事实上我们是吗？！我们还是愚痴凡夫一个！被妖孽邪师骗得彻头彻尾，昏头昏脑不清醒。如果仅靠一个明白就能证道， 佛陀为什么还要教那么多的修行和修法啊？
不修行不修法就能证道解脱，那因果何在呢？这不是公然和释迦牟尼佛作对吗？赤裸裸的魔孙嘴脸！
我通过听闻南无始祖报身佛应释迦族子孫（释迦族子孫是佛教大学系主任）因緣說法” 中，佛陀讲到：“因為只有修行，......，把行為改變，沒有惡因了，......，才能步步深入，經過八識心王，淘洗盡無明惑、塵沙惑，那個時候才能進入聖境，才能真正進入解脫、了生脫死，才能真正‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是’的實際證到，而不是佛陀告訴這個空理，拿去在嘴巴上唱，毫無用處。”
从学习这篇法音，我明白了为什么要修行？因为我们都是业障凡夫，修行既能推开我们的恶业又能让我们远离恶因，如此我们才不会被障业缠缚，才容易证到佛性、坚固证境直至成就解脱。而修行修法证道这一切都没有离开如是因如是果的因果关系。因果就是宇宙的真谛, 宇宙间的一切都在因果的自然规律中,所以佛陀才告诉我们：“佛法简单讲就是因果修行，修行因果”，所以任何脱离了修行的所谓“佛法”都是邪恶的。
只有行修好了我们得法的缘起才会成熟,才能深入佛法道境，才能真正的了生脱死出离轮回。所以说修行修法于成就解脱而言是一体的双胞胎,缺一不可。不修行不修法仅凭一个明白就能证道是完全违背因果的，是邪说是魔说。
我们知道就是禅宗的达摩祖师、顿悟的六祖慧能，也没有间断佛法的修持，而他们本身就是乘愿再来的圣者，他们的顿悟不过是向众生表佛法的真谛，只要願力一滿，時間一到，他們就会返回原本的法位，我们业障凡夫又怎么能与之相比呢？不修行我们如何消除业障？业障不消除又怎么进入佛性？难道如邪师妄言诳语的明白一个所谓的道理就证道了吗？入魔还差不多！所以我们只有远离邪师邪说，老老实实按佛陀教导我们的修行修法去如法履行，我们才会获得随之而来的成就和解脱。
最后，我真诚地提醒大家：末法时代, 邪师说法如恒河沙,如今南无始祖报身佛的如来正法住世娑婆, 短暂人生,无常迅速,学习真正的如来正法才是人生的首要大事, 祝各位学佛人依傍佛陀的如来正法而成就解脱!!!
撰文:黎明
编辑：篱菊半开
