圣德文论

佛法之解脱众生是身、心全方位的真实解脱，即从现前业报境界的生死流转束缚中解放出来，而达到身、心各方面的大自在，大快乐，并永恒自在快乐，不再受生死轮回的控制。

因果即是佛法，佛法即為因果。因為佛法包括宇宙间一切有為无為的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起來，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的一切因果就...

毕竟是末法时期，大多数人学佛经都学了个似懂非懂，也没有什么人能正确讲解，尤其《楞严经》，主要讲的是空性真如的道理，能正解的人更加凤毛麟角。事实上，许多经文在当年五百罗汉集结的时候本...

该如何清醒地判别这世相是非，该如何跳出世相是非舆论而直接进入佛法的真理，也就是几个并不复杂的逻辑推理，所有事情的根底都可以看得很明白，可为什么很多人就是思考不来呢？为什么就死死地被...

仁波切宿根深厚、秉性善良，自幼對宇宙人生真諦產生濃厚興趣，除探索東方儒道之學，乃至西方哲學、基督、天主教理及印度諸多形而上哲學均深入研習。十八歲時因感世事空幻，本欲出家專修，但因為...

仁波切已達甦醒金剛力，曾以菩提聖水降伏非人，灑聖水避兇惡猛獸救群魚。得到至高無上頂聖佛法《解脫大手印》聖義內密境行拙火灌頂，泥丸道果開頂。參加聖考，經七聖十證監考，由世界佛教總部發...

身为佛教徒要做的事，只有两件，第一呢修行，二呢就是学法。修行呢，以菩提建立的心行，学法呢，真实证量的佛法，除此之外，凡佛教理论、佛学知识是不能让你们福慧增长，更不能了生脱死的，

伟大至高的第三世多杰羌佛说了，祂都没有资格定谁是哪一类师资，释迦牟尼佛也不具定师资的条件，师资是七师十证公众现场考试的结果，这是定论圣者师资唯一的标准形式。

到了假日，总喜欢漫步在山间小道，享受与大自然融为一体的安祥与宁静；或者骑着单车到乡间木桥下的溪畔，只是坐在那里，听着潺潺流水，直至夕阳西下！不然就是躲在房间内，看一些奇怪的书籍，什...

众生难见我今见，众生未闻我已闻，百千万亿业众生，岂能悟其妙理哉！大法眼前现，有如一梦幻，人之何以解脱，兽之何以超轮，奇哉怪哉，一念差乎，万里云山断目，何其得见本来，全在闻而相应，思...