真谛就是真理、我们的如来藏心、我们的真如、我们的法性，俗谛就指所有文字、一切察见之经书和世俗的一切事情，观照般若来了彻它们中间的这么一个互融关系。依真谛而成全于俗谛，在这里就是要依...
“枯者从他枯，荣者从他荣”，不执着，并不是随波逐流。
“枯者从他枯，荣者从他荣”。那是明白了因果法则后的释然，是对宇宙万物生灭现象的一种坦然。是一种无论外界如何暄嚣变幻，自己看破放下后的波澜不惊。所谓“不以物喜，不以己悲”；所谓“宠辱...
用清净心发菩提之心供养佛陀的功德是如何的殊胜和宏大。
在佛教中，有不少的公案和典故，都讲述了供养和供养的功德。如《妙法莲华经——观世音菩萨普门品》中记载，无尽意菩萨在闻听世尊宣说南无观世音菩萨种种功德，即发清净供养之心，解下项上众宝珠...
初地不知二地事，酒肉穿肠过，佛祖心中留
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话虽流传很广，但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义，而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口，犯破戒杀生之业，那么，不但今生学佛无...
思考今天的他，我是这样修无常观的。
可学佛修行人有多少人能升起实相“无常心”，每天生活在无常的现实生活中，生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中，虽然因为这些执着有时痛苦、
自性-这四个妻子，谁会一心一意跟着你？
从前某地有位家财万贯的富商，他讨了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，整日娇滴滴地作陪在富豪身边，寸步不离；第二个妻子是抢来的，长得闭月羞花，是个大美人
至诚恭闻佛陀说法，蛤蟆得升天人。
当代住世佛陀在《无上殊胜法》法音中也曾说法，释迦牟尼佛因地的时候因比他的师兄弥勒菩萨多恭闻了一天半的法，就等于修几百万年的行，因为他不明白的道理明白了，比弥勒菩萨先于成佛！
放纵容易自律难，人生从坚持自律开始
学佛修行人更应该清醒地认识到，按照南无羌佛的说法法音去修行、自律，实际上是在为自己穿盔甲，在武装自己，要知道这就像吃饭，自己吃了自己饱，不是为了别人
百喻经-伎儿作乐喻（五十二）
譬如乐师在国王面前演奏，国王许诺给他一千个钱。事后向国王去索要，国王不肯给他。国王说：「你方才演奏的音乐，听着快乐，过后就没了：我许诺给你钱，也让你听着快乐，过后就没了。」