修行人的十种表面----之四 若为密人不守三昧耶流于表面
修行 三昧耶，是如来光明的一种正定境界。于正定境界中产生的一种戒律，谓之三昧耶戒。简单来说，此戒为不折、不叠、不破、光明、有着威光雄力的一种戒景。若谁触犯了此戒，则其必将堕落金刚地狱之中！
修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面
吝啬，顾名思义，即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度，过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段，甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。
修行人的十种表面——之二 无大悲而云利他为表面
修行人的利他行为，不只是一个普通的众生世俗行善、帮助他人的概念而已，而且还牵涉到他是否是真正地修行，是否真正具有大悲心，以大悲心来对待一切众生，利益众生，要把这个利他进行升华，才不是表面上的修行
修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面
不信因果、不信业力果报而修行的人，他们是徒劳而无功德的，反而要招来无量的苦果；那么，就这一点而言，他们流于这种表面意义的修行，跟那些世间上毫不懂得佛法道理、混混噩噩、稀里糊涂地被业力果报所摆布的众生...
什么叫三界？六道轮回是指哪六道？六道轮回各有什么苦？
欲界呢首先有两种锁套，首先有两种，就是凡夫生死往来的世界，就是指的我们这个世界，包括上至天堂之所，六欲天，中至四大部洲，这些都是欲界来主管，下至地狱，都是。
五观堂,寺院僧侣用膳的地方
观心的方法有五种：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食；更重要的还要“喜舍”，也就是“施食与六道一切众生”。
佛教基础知识--什么叫菩萨？
其实菩萨二字当做梵语「菩提萨埵」，菩提是觉悟之意。什么叫菩提？觉悟叫菩提。什么叫觉悟？察见般若的道理叫觉悟，六识五蕴空寂无相，无相之相，得其妙有，叫做觉悟，找到自己的妙明真心而不着其所找，就叫觉悟。
佛教文化--释迦牟尼佛十大弟子之摩诃迦叶
大迦叶一向是安心修习他的头陀苦行。说起他的修习苦行，直到老年，无论在什么情形之下，或是什么人劝说，他都不肯中断他的苦行。凡是修习头陀苦行的人，第一要选择空闲的地方，第二要过托钵的生活，第三要常居一处
五蕴--《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容
色是众生世界之一切色法，即四大之体，情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者，即是有质之碍。如我今所坐之位，与此同时，另一人则不能坐，因我体色相碍其坐位之故。这里说明什么呢，专讲的是色了，色受想行识。