佛教中为何称僧人的晚餐为“药石
佛制僧人日中一食、过午不食，经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃粥，也称“晚粥”。
佛教基础知识-二：六度法 八正道 断绝凡情二十法
【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔
、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
佛教基础知识-一：三业 六根
六根：根，能生之义。以能对外境产生感知认识，所以叫做“根”。根有六种：一、眼 能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。二、耳 能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。三、鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识...
为何在佛前礼拜出家师父时，师父说“礼佛一拜”
佛弟子若对三宝态度轻慢，就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子，对自己应当尊重的境界都这么轻慢，又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢？结果就会损灭正法。
寺院礼仪-寺院八种基本礼仪规矩
四、共处不因小事争执，若大事难忍者，亦须心平气和，以理辩论。初见应该微笑问好，年幼年长问好，皆应以礼相待，要让人有如沐春风之感，要把欢喜带给别人。五、饮食不含食语，不嚼食有声，挑牙宜以袖掩口；行食未至，不生恼怒
学佛基础-《入法门论》科解（七）：中阴
中阴种类：（P.136-137）（一）生死中阴：出生至死亡之间——本有（二）梦境中阴：入睡至苏醒之间（三）妊娠中阴：入胎至出生之间（四）禅定中阴：入定至出定之间（五）法性究竟期中阴：死亡入无意识状态至意识复苏之间
学佛基础-《入法门论》科解（六）：六 道
《入法门论》科解（六）：六 道--一、三善道：（一）天人道（神仙道）；（二）阿修罗道；（三）人道。二、三恶道：（一）畜生道；（二）饿鬼道；（三）地狱道。 行苦及坏苦，以及诸苦苦，轮回诸过患，三苦可摄之
学佛基础-《入法门论》科解（五）：轮 回
《圆觉经》云：「一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子，一切众生，从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处。妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相...
学佛基础-《入法门论》科解（四）：受用前行
《入法门论》科解（四）：受用前行： 一、受用之义：灌前熟读，领悟论意。二、受用生處：同步必修，不可分割。三、受用之法：依法入灌，修法得用。四、未受用因：一业不应，万法不灵。