《世法哲言》（八）雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。 凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德...

《世法哲言》（七）立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中、事事称心如意的时候，不应该忘记考虑遇到困难时的处境，并同时想到出现困...

《世法哲言》（六）高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。

大圣者多杰仁增仁波且即是大掘藏师德德林巴不变金刚之化身，持有无漏大圆满精髓之耳传密宝，很多著名藏密大仁波且，如第七世佐钦法王丹·增龙多尼玛都在他座下接受灌顶。

我们宁舍一切，决不舍弃羌佛，如若错过机会，百千万劫再也找不到真正的金刚总持法王了！真实佛法又从何而来呢？我一定要修好行，把我不正确的一切坏行，全部改好，成为真正利益众生的佛弟子！

佛陀上师是法界的泰斗，他无私纯净之境界无与伦比，包括给我们传授一切佛法功夫和法义后，也不让我们透露他的名姓。门下的弟子多是大活佛大法师还有大菩萨。从无始就是佛陀们的上师，其至高伟大...

弘一法师既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧，“二十文章惊海内”的大师。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上...

格调上有四味，即是：卷气、离尘、高雅、舒心。卷气者，即具文才气质，书卷味浓；离尘者，即是展现内涵，脱尽人间手工匠人之气，超凡离尘；高雅者，即是高贵雅致，不落俗气；舒心者，即带之祥瑞...

如果没有看到这些人类第一次出现的艺术，你也许很难想像世界上还有这么美的艺术神品出现，自它们出现后，这个世界上的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！

李叔同（弘一法师）的篆刻可谓独树一帜。他早年治印从秦汉入手，兼攻浙派。35岁那年入“西泠印社”。39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”。该社为之筑“印冢...