旺扎上尊在圣迹寺诵经加持供灯信众
二十徒劳行–十二:若不调治瞋心,修安忍为徒劳也
贪瞋痴是修行人的三大阻障品,不除此三阻障,修行无有成就的可能性,故修行人欲出离生死轮回,必离此三障碍,方能三业清净,无复垢障,直达彼岸。于此三阻障品中,瞋心乃是安忍的大敌。
佛教是否讲神通
佛陀授记大目犍连尊者為「神通第一」,难道要把大目犍连尊者改為没有神通,以此來诋毁大目犍连尊者的神通第一吗?神通示现皆是佛法中的游戏三昧,是為利益众生相应因缘而用,佛法中為恐弟子执著...
二十徒劳行–十一:若不决定坚守,受戒为徒劳也
行人欲证道,除具诚信精进实修,明信因果;于修行的路上还必需要有一把尚方宝剑来斩妖降魔,驱除一切阻障。这把尚方宝剑,是每个行者所不可欠缺的。它就是佛法的戒律!有了它,才能降伏魔障,顺...
佛弟子应以修行为首要
老太太虽然没有正式皈依入佛门,但是却比已经皈依的佛弟子更守持戒规,律己以严,待人以宽,其实她并不懂得什么是修行,但她的所言所行就是在修行,就是在行十善,实践四无量心行。
这个穷苦的老阿妈就是伟大的燃灯佛!
......就这样过了很久,这个穷苦的老阿妈终于有了点一盏酥油灯的酥油!她满心欢喜地进了一个庙宇,虔诚地将一盏酥油灯点燃了,她终于可以给诸佛菩萨作供养了!酥油灯发出了明亮的光芒。
二十徒劳行–十、不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳也!
有的人布施的十元钱比有的人布施一万元的功德大得多;而知见上的障碍,跟着仅从表面上布施的数目去衡量,别人布施了一万元他也去布施一万元!把家当布施完了还认为自己作的功德不及他人的多,自...
二十徒劳行–九:常作不善,自称畏地狱为徒劳也
此徒劳行对修行人来讲,常见多有修持者。作此种修持的人非为一般修行人,他们通常是具有一定基础、略懂佛法法理的;至少,于口头上,也知道一点因果业报及六道诸众各自态状的。
二十徒劳行–八、随一导师,而凶恶以对如母有情者,为徒劳也
修行不只是参禅打坐,修观持咒,不只是研习经书,它有着更为丰富的内涵,那就是落在一言一行上的每一个细小的行为、语言、思想:任何一个身、口、意上的行持不符合佛法法义,不符合自己所发过的...