八风，亦名之世间八法：谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种。修行人所要修持的，首要也无非就是离此八风所缚，倘若真能做到离此八风而如如不动者，则几乎可以说已经脱离六道的火轮了。

摩诃萨金刚力表显：任运无碍金刚力。不仅可使金刚丸自行腾空飞旋穿梭，且一声响亮，金刚丸穿入封闭的透明法钵，悬空飞转后刹那无影无踪，当即穿出法钵外，进入十地以上菩萨图坛曼荼罗中央，而法...

世尊灭度后，惟恐修行之人行持无有依凭，造成佛法界混乱，五百罗汉三次结集，由释迦牟尼佛身边的近侍，过耳不忘的阿难忆诵世尊住世时的教诫讲授、诸大成就者深入证境印证，几经艰辛终于将经、律...

行持不善，则修行人都应该得知它所产生的业报果必是痛苦的，不是对自己有好处的。一分因一分果，你给别人多少痛苦，就会受到多大的痛苦惩罚，这个道理一般学佛的人都懂，但真正由此而生怖畏做到...

基本上，修行的人都会做一些功德，无论是多是少，均为功德，绝无功德小就不能称为功德的；正所谓一分功德一分成就，因此，上一炷香有它的功德，也是它的成就，捐益佛资如修佛塔等，一元钱也是功...

大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是...

　于修行人而言，多闻教法有益于得到悟境，提高境界，对佛法法义有所彻见，便不易落入愚痴、邪知邪见当中，闻方思，思方修，博闻教法，广开言路，这是学习的一个很好方法。

此五部灌顶分别为：第一部是金刚三昧灌顶；第二部是吉祥择决灌顶；第三部为法轮通圣灌顶；第四部是佛降甘露灌顶；第五部为金瓶掣签灌顶； 　　

只要是有了伤害众生的意识乃至行为的产生，可以说，他就已经背离了自己发的菩提心，从而破了自己立下的誓愿，已经没有菩提心了，这对于修行人来说，是极其可怕而又痛苦的:因为这意味着他不但是...

九，常作不善，自称畏地狱，为徒劳也。十，不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳也。十一，若不决定坚守，受戒徒劳也。十二，若不调治嗔心，修安忍为徒劳也。十三，若常沉掉，修禅定徒劳也。十四，...