虽然我们见到了帕母修佛降真精甘露的全过程，但最为遗憾和可惜的是，我们拿到手的只有甘露实况的部份片段。但是，尽管部份片段，它已能彻底看出甘露是无中生有而来、实非人间物体之品。

南无羌佛说《世法哲言》（七十三）习惯成自然，万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，树德立品人道本，故当习养善知识。

南无羌佛说《世法哲言》（七十二）众取之利，不可追之，纳之必失。如建筑故，众皆造垒，房积滞之，购主稀之，屋无主之，三载见之，从业慎之。

《世法哲言》（七十一）佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼災之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。

《世法哲言》（七十）凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味，而后成德，弗体于劣，何识美滋味乎，何以故也，于糖水而生者至贵也，由是故弗识于艰而成之雄，立于飘然不知所为，何德之具....

南无羌佛说《世法哲言》（六十九）通福之道横流颇广，其桥常折，若视折而不设新渡步之，福终不接于尔，凡具功立绩者，乃步步脚印而至也，行业间经之万象而取优奋克，必经身立之体验以血汗换取之...

《世法哲言》（六十八）劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。

南无羌佛所传的最顶圣佛法《极圣解脱大手印》中的三大心髓：「根本上师海心髓、暇满殊胜海心髓、最胜菩提空行海心髓」是得到快捷成就解脱的保证，我要如法修持；南无羌佛的两条巨大行愿：

《世法哲言》（六十七）自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而弗愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。

《世法哲言》（六十六）微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之........