《世法哲言》（六十五）唯美者者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云：某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。