譬如五个人合买了一个婢女，其中一人吩咐这婢女道：「给我洗衣裳。」另有一人也说要洗衣裳。婢女就对他说，先给前面那位洗。

有一次，我走在市场的鱼摊前，一只野生甲鱼见到我拼命往外爬，我知道这是我跟它有缘,这只甲鱼是我往昔中的父母，它之所以堕落成现在这个样子，是过去世为了我造了种种业的果报。

步 骤：1、西红柿切块、茄子去皮削成大块，姜切末。2、茄子提前用盐腌下，炒之前用手攥出水分。3、锅内做油，油热放入花椒粒，出香味，捞出。4、放入茄子，煸炒这个过程会比较长，慢慢煸炒...

当今佛教最现实的状况是这些出名的法王、尊者、仁波切、大法师大多都是无识之士、无德之师，有证量有真修实证功夫的少之又少，既难遇更难求。

譬如有人突然患了佝偻病，请医生来疗治。医生把酥油涂在他身上，上下用板夹着，用力痛压，双目不觉一下子都压挤出来了。世上的愚人也是这样。

真正的忍辱不是单纯表面的忍气吞声逆来顺受、也不是强压怒火的表面伪装，是内心真实的修持功夫！“越王勾践卧薪尝胆”，“好汉不吃眼前亏”，这些劝导世人的观点都不是真正意义上的忍辱。

散慧是没有定力的世间聪明，是没有实际功夫的。妙智又称无上智、无比无等。妙智是从定中得来的，也就是说必须要有定力的功夫，然后才有妙智。

塞翁失马，焉知非福。不义之财,岂能安享？明信了因果，就知道要远离恶因，多种善因，踏实修行，转换因果的顺序，这样才能让善果先成熟推迟恶果到来，直至成就再来偿还相应的果报。

近日，看到“八风吹不动”这个词，想起了苏东坡做的一首诗偈：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。 近日，看到“八风吹不动”这个词。

那么，怎样才能获得正知正见， 指导我们的行持符合佛教教戒呢？我的体会是：学习当今住世佛陀传的法，只要恭敬听闻，仔细体悟，必得大受用。因为南无羌佛是被当代各宗各派一百多位领袖合法认证...