修行人的十种表面–之六 居士不勤修为表面；修行人的十种表面–之七 只研学理不修法为表面；修行人的十种表面–之八 修法而不知法要流为表面；修行人的十种表面–之九 若不按法而行反而教人...

众人说：“丢了两个月，为什么要在这里找呢？” 他回答说：“我丢钵盂时，曾对着水面在船边上画了一个记号。这里的水面和我原来画记号的水面完全一样，所以在这里找它。”

言行不一 ，是指语言和行为不一致，或曰自相对立，或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人，多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者，於现世中颇为...

这好似那些蠢人，不守清规，破坏佛家，用各种手段牟取钱财，再用这些钱来为自己造福。希望可以得到升天堂的好报。这就像迁就磨刀的方便把骆驼吊上楼去，气力花了不少，但收获甚微。

十地菩萨以上，即十一十二地菩萨为摩诃萨，严格来说摩诃萨才能称大菩萨大圣德，摩诃名大，愿大、行大、度众生大。也有的论说将七地以上菩萨称为大菩萨摩诃萨，但无论如何都是德境证量相当弘大的...

佛法的修学同样如此，一个自己本身尚不能依法而行持的人，若他去教授其他的众生，那只能说明一点，他对修行是不严肃、敷衍式的，是落于表面上的修行，是空而不实的行基，是假修行，而不是认真真...

而一些流于表面修行的行人，虽然看起来也同别人一样，别人修法他也修法，但他修法修到最后却不知其所以然，自己应该怎样修也不知道，修法的法义要点也不明白。

第 三 世 多 杰 羌 佛 办公室（第六十号公告） 本办公室现把南无羌佛的说法公告如下。 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛说：你们世 界 佛 教 总 部 公 告“太尊”所举行灌顶一事，已带至了某些人...

世界上是有这样一种人的，为了取得一点点小名小利，以至不惜丧失自己的品德。只顾有利自己，就不考虑人格和信誉，眼前得到不光彩的声名，来世还要受到极痛苦的报应.

大凡现在的行人，落入此类空洞修行的甚众。他们也可谓是精进努力，然而这种精进努力不是用在实证实修上，而是用在滚瓜烂熟地背经书论著，致力于研究学理，填充理论知识，一问法义教条，他熟悉得...