我的佛陀师父是至高无上的「南无羌佛」,只有佛陀可以救我们出离生老病死苦,是我们依止成就的真正解脱主,生死事大,无常迅速,时间不多了,赶快來皈依学佛修行吧
南無羌佛說法《藉心經說真諦》前言P15-17 普通話恭誦004
在这里我们法音出版社要澄清一点,今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》,是羌佛借由《心经》文句义理来说法,阐明心佛众生的关系,也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性...
南無羌佛說法《藉心經說真諦》前言P11-14 普通話恭誦 003
羌佛说法透彻精准易懂,我们只能说是几千年有佛史以来第一次出现这么好的顶级宝贝佛书、至高精髓经典。整个全文论述说法都是《藉心经说真谛》,而不是“心经讲义”。“心经讲义”是另外一本书,...
五蕴–《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容
色是众生世界之一切色法,即四大之体,情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者,即是有质之碍。如我今所坐之位,与此同时,另一人则不能坐,因我体色相碍其坐位之故。这里说明什么呢,专讲的...
我们的家到底在哪里
此外,修行人要常怀出离心,明白人生众苦充满,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,我们不抱怨人生多苦,应该感谢苦是修行的动力和鞭策,处苦而不怨,养尊而怀...
如何观修各种境相
《大智度论》说:「如梦者。如梦中无实事。谓之有实。觉已知无。而还自笑。」在《大智度论》当中,是这么样表明,凡是梦呢,是不实在的,那么在梦中呢就好像是实在,当我们醒的時候呢,确实梦就...
佛教基础知识-七:三界
第二是色界,色界离了淫欲和食欲了,它在欲界之上,就比欲界高一层。虽能离欲了,但是它是有色之物体,如宫殿、物质等等,不是你们人的形象了啊。它是以禅定的深浅而所证到的境界,证入四禅之境...
南無羌佛說法《藉心經說真諦》前言P8-10 普通話恭誦002
却每时每刻都把所有众生的事业、众生的根本利益放置首位,牢记心间,不辞辛劳,默默奉献,毫无保留地将佛陀恩师所拥有的一切至宝财富全部施益于世,利乐一切有情,为整个佛教界、众生界带来无比...
没有经历世间的辛酸苦痛,体会不到无常的可怕
过了一阵子,还有一点意识,我想到了大悲观世音菩萨。我用微弱的意识向观世音菩萨祈求:「菩萨啊!如果我命不该绝,请您老人家救救我!」
南無羌佛說法《藉心經說真諦》前言 P5-7 普通話恭誦 001
迦牟尼佛是燃灯古佛之弟子。由是因缘法身无相佛正觉圆满出第一个报身具相佛,报身具相佛化身出金刚萨埵等化身,为区别故,法身佛命名为阿达尔玛佛,报身佛命名为羌佛,化身命名为金刚萨埵...