行持不善,则修行人都应该得知它所产生的业报果必是痛苦的,不是对自己有好处的。一分因一分果,你给别人多少痛苦,就会受到多大的痛苦惩罚,这个道理一般学佛的人都懂,但真正由此而生怖畏做到...
二十徒劳行 –四:行功德时,混杂以恶行为徒劳也。
基本上,修行的人都会做一些功德,无论是多是少,均为功德,绝无功德小就不能称为功德的;正所谓一分功德一分成就,因此,上一炷香有它的功德,也是它的成就,捐益佛资如修佛塔等,一元钱也是功...
大势至菩萨头顶的肉髻上宝瓶的来历
大势至菩萨最初发心修道之时,他的父母早已弃世,若是父母在世,他还可以劝导父母信佛、修行,使父母了脱三界,可是他的父母已经弃世了,他想起来,这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢?于是...
二十徒劳行-三、若对己之心无裨益,博闻教法徒劳也。
于修行人而言,多闻教法有益于得到悟境,提高境界,对佛法法义有所彻见,便不易落入愚痴、邪知邪见当中,闻方思,思方修,博闻教法,广开言路,这是学习的一个很好方法。
二十徒劳行-二、不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也。
此五部灌顶分别为:第一部是金刚三昧灌顶;第二部是吉祥择决灌顶;第三部为法轮通圣灌顶;第四部是佛降甘露灌顶;第五部为金瓶掣签灌顶;
二十徒劳行-一:若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也
只要是有了伤害众生的意识乃至行为的产生,可以说,他就已经背离了自己发的菩提心,从而破了自己立下的誓愿,已经没有菩提心了,这对于修行人来说,是极其可怕而又痛苦的:因为这意味着他不但是...
佛教基础知识-六: 修行人的二十种徒劳行
九,常作不善,自称畏地狱,为徒劳也。十,不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳也。十一,若不决定坚守,受戒徒劳也。十二,若不调治嗔心,修安忍为徒劳也。十三,若常沉掉,修禅定徒劳也。十四,...
大势至菩萨的由来
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍,而观世音菩萨为阿弥陀佛的弥陀佛的左胁侍,两位菩萨共同辅佐阿弥陀佛接引念佛往生的众生,三位就是有名的“西方三圣”。大势至菩萨的名号在我国,虽然比不上观世...
潇湘水云 -巫娜 -古琴独奏
静静聆听一首巫娜的古琴独奏《潇湘水云》,学佛修行的我仿佛置身于潇湘水云之间。耳畔是溪水的潺潺声,花香鸟语充盈着静美时光。心,穿梭于虚幻与现实之间,悠悠然然,皈依于宁静。巫娜的古琴曲...
从僧衣看佛教三千威仪
前往寺院参加法会时,你看到的法师身着祖衣,威仪具足,令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇:没有法会时,我见到的法师并非都身着祖衣啊!