当代住世佛陀在《无上殊胜法》法音中也曾说法，释迦牟尼佛因地的时候因比他的师兄弥勒菩萨多恭闻了一天半的法，就等于修几百万年的行，因为他不明白的道理明白了，比弥勒菩萨先于成佛！

有生必死的道理可以说没有人不知道，没有人不晓得，但是大部份的人，知道归知道，却好象认为无常只会发生在别人的身上......

学佛修行人更应该清醒地认识到，按照南无羌佛的说法法音去修行、自律，实际上是在为自己穿盔甲，在武装自己，要知道这就像吃饭，自己吃了自己饱，不是为了别人

譬如乐师在国王面前演奏，国王许诺给他一千个钱。事后向国王去索要，国王不肯给他。国王说：「你方才演奏的音乐，听着快乐，过后就没了：我许诺给你钱，也让你听着快乐，过后就没了。」

开初教尊，他的高龄，我上次说过他已经进入九十岁了，大家只知道他的年岁大，年纪大，但是不知道他的右手三根手指头已经骨节折断变形，他用那..

因此，“三界”就是这个道理，你们经常看到“三界”这个词。三界就宽了，尤其是进入无色界，就不是普通的杂念，只能说它还有我执，心知神识，所以没有了脱生死的，这些往往有时候就是天人的境界...

一类是修行优秀具有佛学知识，严持戒律，慈悲利生，带人闻受南无羌佛法音，呈报世界佛教报总部批准的金刚上师。二类是自己慈悲具德，具有教授弟子们修行学佛的善知识，带人闻受南无羌佛法音，有...

南无原始古佛在《什么叫修行》中说法：“只要是修行，个个皆能成就解脱，因此我们必须要弄清楚，虽然看了「什么叫修行？」，而且八基双七支依于正见都看了，但是那叫做看行文

以《大智度论》的三般若的道理来讲。般若有实相般若、观照般若、文字般若。这三种般若能将此经卷中所有文字实相妙理，观照汇悟。就是说用观照的境界把它汇聚悟彻，然后证悟，了彻真如。

关于你们来信咨询智壮法师，不知道你们咨询的是哪一位智壮法师？如果是放弃格林纳达联合国大使不当，而拿着派令去寺庙出家的那位释智壮法师，他是受了三坛大戒的比丘，在家佛教徒应该尊敬。