了解点宇宙知识，认识到人类的渺小
我们学佛修行如果沒有深入体悟这些是很难放下我执的，还会贪、嗔、痴向外索求，对顺我者喜，对逆我者怒。在众人面前表现出来的慈悲和顺也会敷于表面，成就解脱只能是安慰自己的一个口号而已！
顶圣如来多杰羌佛说法《证道指南》
凡修行者首先得皈依而后随之发心。并必当了明修行学佛。一为自了生死。二为度脱众生。故当解行以下四句法义三业相应而行。直至生起实相。四句皈依发心即是......
虚云老和尚开示“五戒”--止恶生善
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。
顶圣如来南无羌佛说法《行持基本德行》
什么是修行？修者修正，行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛，必须修行。所以学佛就要求脚踏实地，一步一个脚印地以世间上的一切来磨练和加强自己的修养。
人生短暂，好不容易得一人身，要好好珍惜
人生短暂，好不容易得一人身，要好好珍惜，不但自己应该赶快学佛修行和修法，还要引导亲人一起学习，这样才能有希望离开这个生老病死苦的世界，得到永恒的快乐，而不至于等到那一天到来时束手无策。而当今世界上最正确无偏的修行法要莫过于古佛再来的住世佛陀亲说法音和所著经著
当我真正放下一切的时候，福报就来啦！
2019年5月，在朋友的接引下，我怀着一点点好奇和希望走进了佛堂，开始诵经、闻法。但是由于业力所障，我只记住了佛陀法音中的一句话：“不要杀生”。从那以后，我就开始改变自己，不去餐馆点活物并劝导家人不要杀生，也越来越喜欢参加共修，还主动到大佛堂做义工。
去播撒菩提种子，浇灌培植才能结菩提之果！
对于我们佛弟子而言，最好的“养分”莫过于佛陀的法音和经著。只有每天精进而不懈怠地去恭闻、修学佛陀说法，才能让我们时常沐浴在正见的灌溉中，来汲取充足的滋养、来洗除自己的不正知见和行为；才不至于让菩提之花在世俗邪见的炙烤中枯萎凋零。
与佛菩萨三业相应，今生必达幸福的彼岸！
佛法就是这样真实不虚，只要虔诚修学，三业相应，都会得到佛菩萨的慈悲加持。《观世音菩萨普门品》中说到大慈大悲救苦救难观世音菩萨以种种形游诸国土，观其音声救度众生，无时无刻都在护佑着众生，真是千处祈求千处应啊！今天的一切不正是活生生的实例吗？
实修行修法，功德圆满，获得的将是永恒的幸福！
只要我们依教奉行也能像这些成就者们一样修学到如来大法，成就解脱。但若不按《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》、《学佛》等等无上法宝好好地修学行持，错过了这一世难得人身，等待自己的只有轮回悲惨痛苦无尽！如果一点一滴对照佛陀教导来修正自己的行为，老实修行修法，功德圆满，获得的将是永恒的幸福！
从当下做起诸恶莫作众善奉行，修正自己利益他人
当今住世佛陀说法《你想过你死后的事吗？》中说：“我们每个人来到这个世界，都要面对生老病死苦，面对死亡无常的迅速，面对死后的惶恐、孤独，没有亲人、没有朋友，没有饭吃、没有旅店住，两手空空，一无所有，无助的孤独，饥饿的惶恐。……”