《世法哲言》（六十）学识之门，并非专学，古文如是，大学亦复如是，学识宝库之门户，乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得，唯立大学之博士，而弗解社会物法之质，是为书呆，何成门梁之...
在瞬息万变的世法中，如何成为强者
《世法哲言》（五十九）事业之强者，面逆境而弗馁，遇难而迎之于勇。弗具此理，自当弱者之流，事业桂冠非弱者所享，事法居无常瞬息万变，故非人所信手握之，设若成业，君子所建百压弗馁可也。
一切事情的顺利获得都是出自智慧
《世法哲言》（五十八 ）奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也? 过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。
才觉明日便是悠悠，才觉病便是药
南无羌佛说《世法哲言》（五十七 ）凡是之成功者，必视机而入，闻息而动，知其含益而不行之，故多他或所先，终利被夺，古曰:“ 才觉明日便悠悠，才觉病便是药。”共奋之力，人类进步而前。如...
才华道德的修养是为美上之精要
《世法哲言》（五十六）人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可...
独木不成材，单丝不成线
《世法哲言》（五十五）识广而无品者，则万事弗成，无德多于伤人显才为是，故或弗愿与之交也，众或均行，独才何依之助，何用之有。
珍惜幸福才有用之不尽的幸福
《世法哲言》（五十四）或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。
才智是从一切有为法中经过实践而提炼出来的
《世法哲言》（五十三）才智之出验实于有为法也，其经验之途由知识鉴故，由是之道则识广才横。
以道德品质和渊博的学识才能感召他人尊重和敬慕
《世法哲言》（五十二）狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是？权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。
成功需要明师指引，还需要自己不断地努力
《世法哲言》（五十一）所从诸业具明眼之开示，所成诸业，由自把之，路灯照汝前程，汝之不步终无所前，故行之愿满由己定夺。