《金刚般若波罗蜜经》全文-释迦摩尼佛讲经
第一品 法会因由分：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
佛陀说解脱之法 《了义经》
【了义经】二○○七年七月。于美西洛城木屋房。羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。羌佛如是说法。望众谛听。
楚西法王恭贺南无H.H. Dorje Chang Buddha III
楚西法王（雅旺确吉罗多）是当代藏密宁玛巴最有成就的大师之一，也是藏传佛教中切实博学、训练与实修之仅存硕师之一，他是许多主要传承的持有者，是一位没有门户之见的大法王，是达赖喇嘛的个人上师。
宗康大法王礼赞恭贺南无羌佛
宗喀巴大师诞生地塔尔寺寺主第十三世宗康大法王行文说，羌佛给众生带来不可穷尽正知正见的佛法，代表了佛教的圆满智慧。见到羌佛第三世的宝书，其成就给众生带来了不可穷尽的正知正见的佛法，仅就在历史上从来没有的成就。
羌佛获颁“ 特级国际大师”证
1986年经美国中华文化艺术研究院严格考核，羌佛云高益西诺布名列第一，被录取为美国教授；1991年世界诗人文化大会在他的众多学科中仅根据文学、艺术的一面之举，代表43个国家和地区的专家学者，授予他十年一度的“东方艺术大师”桂冠
佛教总部(通告字第20150101号)一封来函的通告
根据佛法的历史，佛教中确实有佛部、佛母部、菩萨部、金刚部，而且每一位佛母部的佛母均有特定的名称和等妙觉菩萨的证量，也就是必须具备完整五明，并且要达到最高高度，如果不然，就必须应证显境先知预言，为自己证身份......
国际佛教僧尼总会公告（2012年2月15日）
国际佛教僧尼总会于2010年4月曾经发出“闻法中心佛堂布置图”，由于当时解说得过于粗犷，造成了有些闻法点理解偏差，其摆设若是将羌佛降世皈依境、羌佛佛像、佛教简略传承、世界和平奖像四张平起悬挂作为佛堂尊重式的瞻仰是可以的
国际佛教僧尼总会说明：为什么要“七师十证”
佛弟子们不要忘了，释迦牟尼佛说般若空性、说神通妙有、说菩提修行等，那是一整套完美教法，是缺一不可的，修行人必须整体性依止。邪师、魔类才借空性抗妙有、取断见昧常见，愚人、笨人才不求甚解、偏听偏信！
国际佛教僧尼总会声明（2011年8月6日）
广告 本会咨询了羌佛办公室，羌佛办公室回覆说：羌佛明确规定了的，办公室不做任何在媒体上宣传祂自己的事，只做利益众生的事，因此，佛办公室没有以任何方式在任何报纸或其它媒体上刊登过广告。
羌佛办公室 - 第十号公告 (01/07/2010)
衡量一个修行人是不是真正的圣德，只有两条最简单的标准：其一，是否符合一百二十八条知见；其二，是否拥有圣证量。无论一个人在哪个国家、属于什么教派、其佛教头衔多高、名声多大，如果不具备这两点，就不是圣德。