世界 佛教 总部 公告(公告字第20210101号) - 不是真正的圣者，不敢修十八法！
1.佛降甘露；2.送菩萨一表；3.胜义火供；4.现量伏藏；5.先知预言；6.隔石建坛；7.菩提圣水；8.拿杵上座；9.菩提道损减增益法；10.金刚阵；11.八风大阵；
佛经--佛说阿弥陀经全文
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
我修四加行深感三业相应的重要性
二零一三年七月，我恭闻 佛陀师父的法音。 佛陀师父说法：「四加行圆满才堪称密乘弟子。」这法音当头一棒打醒了我，於是我当下发愿：「此生一定要圆满四加行，成為密乘弟子！」
二十徒劳行一至二十总汇
修行 如果只是执着以看书闻法这个上面，那佛教徒不用修行，也不用实证，也不用照法义去履行，在看书的过程中自然就得以飘飘然如遗世独立，再可以羽化而登仙，不费吹灰之力就可以得境证道直入菩提聖境，这简直..
二十徒劳行--十六：若修大乘教法，无大悲心为徒劳也
达到大悲心的境界，不是那么简单的事情，它需要行者深入本性，剖析自己，一步一步依佛理去彻悟。只有真正明白了一个道理，才有可能达至生大悲心的境界。
二十徒劳行--十五：不除嫉妒及五毒，修般若徒劳也
般若之法为最高佛法之法义，也是诸有如来与众生之本来面目，宇宙真如。行人欲达生死解脱，必了般若！诸佛菩萨诠言般若法义，繁至六百卷般若经，简至文殊菩萨无言表法，皆示般若法之至高无上精妙也。
二十徒劳行--十四：若不慕觉道，修精进徒劳也
学佛修行的人，首先必须要明确自己修行的目的是什么，绝不能无的放矢，稀里糊涂地就跨入佛门皈依，盲目地跟从人家拜师学法。当然，这不是针对那些对佛法的认识仅仅停留在偶尔烧烧香拜拜佛像的基础佛教徒而言的。
二十徒劳行--十二：若不调治瞋心，修安忍为徒劳也
贪瞋痴是修行人的三大阻障品，不除此三阻障，修行无有成就的可能性，故修行人欲出离生死轮回，必离此三障碍，方能三业清净，无复垢障，直达彼岸。于此三阻障品中，瞋心乃是安忍的大敌。
这个穷苦的老阿妈就是伟大的燃灯佛！
......就这样过了很久，这个穷苦的老阿妈终于有了点一盏酥油灯的酥油！她满心欢喜地进了一个庙宇，虔诚地将一盏酥油灯点燃了，她终于可以给诸佛菩萨作供养了！酥油灯发出了明亮的光芒。