世法哲言

真正的才华学问是简单几句话解决你的疑难问题,

《世法哲言》(三十二)具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。

世法哲言

高尚的伦理道德 横溢的渊博学识 是胜于世间法的一切证件

《世法哲言》(三十一)生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德才是也。

世法哲言

去掉私心杂念,多作自我批抨,争论自然无存

《世法哲言》(三十)久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。

世法哲言

转化叹息为行动,智慧的做法

《世法哲言》(二十九)叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。

世法哲言

一个人才的成功,要具备内因的才能与备外缘的帮助

《世法哲言》(二十八)人才之成就者,具内因必依外缘之助耳,无或之帮独木何房,顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道,理法如是。

世法哲言

哲言二则:骄敌巨害;忠士、智士的区别

《世法哲言》(二十七)骄敌巨害,知一狂二,点滴之因唯吾巨识,骄之人远,傲之或离,事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相?二士远离骄敌,知百言百乃忠士,识千而应机所说乃智士也。

世法哲言

历亲见本来,得以明达之理

《世法哲言》(二十六)人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。

世法哲言

只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测

《世法哲言》(二十五)风顺之道莫放肆而疏忽之,艰难之途当振作而谨慎之,面顺而失之慎灾必至焉,迎难行而奋取福田由然。

世法哲言

无为属于大大在无量,无常属于微微在消然,甚至彻底没有

《世法哲言》(二十四)慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存乃无常,施之减之,故无为乃大,大在无量,无常乃微,微在消然。

世法哲言

才华和时机是成就事业不可否定的定谛

《世法哲言》(二十三)成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具之,就业由然,成就之道弗出定谛也。

返回顶部