那是指引我们走向永恒常乐的指路明灯！
时过多年，那个恐惧难耐而又万幸得遇好心人给予光明指引的暗夜常常令我感怀万千。一个恐惧的暗夜可能凭一时幸运度过，而一生生一世世生老病死无常苦痛的轮回黑夜又该如何幸运度过呢？唯有修学降世古佛纯正无偏的如来正法！那是指引我们迈过这漫漫苦痛暗夜走向永恒常乐的指路明灯！
了解人生的本来面目，抛开自我的所知障
说到因果通三世就不得不说轮回和生命的起源，如果说我们的生命只是来自于一颗受精卵的话，那么苏格拉底的“我从哪里来，要到哪里去”这个人类的终极命题就是无稽之谈。其实关于生命有轮回这个问题，世间人记得前世的例子已经很多了，它不因为多数人没见过它就不存在，恰恰相反连现代科学都已经证实灵魂的存在，而对这个问题解答最圆满的就是佛教。
贪心的祸患是多么的可怕！
开初教尊如法获得的奖金尚且不为自用，菩提心驱使其倾囊而出为利有情。与之相比，心行之明暗、圣凡之高下，倏尔立鉴。故所以我还是凡夫虚体，照此下去还得在轮回中不断辗转迁流，忍受着痛苦煎熬，无有了期。而开初教尊“拿杵上座”上超26段，早已证得生死自由、任运无碍，恒处常乐之境，已然成为大成就的圣者。
把鬼神认作当成我们依止解脱的主人
其实就算我们修成了神仙，仍然在六道轮回里打转，并没有成就解脱，又怎么去救度众生呢？所以，作为佛弟子，就必须按照佛陀的教戒去学佛, 行持，树立正见，诸恶莫作，众善奉行，并深深忏悔自己犯下的错误，下决心纠正。这样，才能得到成圣，成就解脱。
不要堕落轮回不得解脱的缘起种子！
佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认修行放在明日做。经常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者说：哎，今天我玩一玩，明天再做功课吧，再修心修行吧。凡是有这个念头，就是已经从此时生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。”
三业相应，排除业力，坚定地朝着既定的目标前进！
佛菩萨都曾发过度众生的大愿，如药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，祂们发下宏誓救度众生，祈愿众生早日离苦得乐，往生净土，祂们无时无刻不在观照着我们、加持我们，让我们真心发愿吧，依照佛陀说的教戒去行持，三业相应，排除业力，坚定地朝着既定的目标前进！
行真实不虚的菩提行，做一个真正的修行人。
佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“若我处在无痛苦或者全都是幸福快乐时，也要处处担负他人的痛苦，当我只知醉迷在快乐中已经忘绝了担负他人的痛苦，甚至不怜惜他的死亡时，说明我已经在得意忘形中脱离菩提道了，此刻已经失掉大悲菩提的心，这时我所修一切法都不会有受用了，原因在于伤了根本种子，离开了解脱圣路菩提道，走到支道上去了，……”
愿更多人学佛修行、同沾法喜！
2019年7月，我抱着想找答案的想法，陪姨母跟着大家去泰国参加观音菩萨大悲加持法会。法会开始后，大家因受到加持出现了各种反应，哭的、笑的、唱歌的、念佛号或咒语的，感觉到身边还有走动的，因为不能睁眼所以只是靠听来感觉周围发生的一切。
真正做到“彻底”了，相信一定会有新的飞跃！
记得有位大德说过一段话，“既然修行，我们下决心修行了，修行我们就修彻底吧，修干净点吧，不修干净等于不修，那点业力将会让我们继续在轮回来偿障。” 要想成就解脱，我们就要下决心彻底地把自己修干净，不打折扣地去按照佛陀的教诫去行持。真正做到“彻底”了，相信一定会有新的飞跃！
无论凡圣都应该发菩提心，都应慈悲助益他人
学习佛陀法著《什么叫修行》让我明白，凡真修行者，无论凡圣都应该发菩提心，都应慈悲助益他人愿其学佛解脱。我现在最大的愿望就是能够接引我的丈夫和婆家人也学习如来正法，我们再建个佛堂，接引婆家的亲朋好友恭闻佛陀法音了，我们全家人也可以一起佛前上供，一起顶礼佛菩萨了，想想那是多么美好啊！所以我一定要发真实的菩提心，来接引我身边的人来早日学习佛法，早证菩提!