人生无常我们要善待每一天，珍惜每一天，过好每一天
佛陀在《什么叫修行》中教诫我们修行要按“八基双七支”如法依次第而修，而第一基就是要修无常心，了明无常境。因为世间一切人、事、物，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白“生死事大，无常迅速”之理，终日只在“财、色、名、利”中汲汲营求，当无常忽尔到来，只能随业受报，流转生死苦海。
愿这个世界人人都能充满善良和关爱！
“请大家不要吝啬自己的善良，这个温暖的世界需要我们每个人添砖加瓦。只有这样，我们才能在平凡的日子里，找到人性最初的美好。”最近，贾永婷的这段真诚感言感动了无数网友，登上各大平台热搜，这段话的背后更是有着一个令人感动的故事。
热爱社会、利益人类、利益世界的有德之材
没想到它竟也轻轻回应了一声“吱”！接着孩子又轻轻地“嗨”了一声，两秒钟后蛐蛐又回应了一声“吱”。如此反复十来次，蛐蛐一直回应着我们，好像是在打电话似的，又像在演二人转，你唱我和，不亦乐乎。当我们停止了和蛐蛐的交流，蛐蛐便开始了“个人”专场，唱得很是欢畅。
愿更多的人和我一起把救助众生的“闲事”管起来！
慈悲众生、爱护众生，是我们每个修行人应该做的事。我常常问自己：遇到众生有难，难道能无动于衷吗？是自己的面子重要，还是众生的生命重要呢？如果还执着于自己的面子，就放弃了救助众生的机会，说明我根本没有慈悲心，更谈不上菩提心，那怎么能够成就解脱呢？
南无羌佛诗词《人道歌》
乾坤浩渺然，沉浮其万物。生灭复流转，于人纳归宿。成住坏灭空，如是恒轮复。醉梦过游场，剎那异风骨。莞尔一笑了，归元因果律。为人思立本，来时两手空。勤劳奋好习，衣禄谁与丰。尔际乐锦屋，任信普天通。思析在有情......
南无羌佛五明展显之 诗词歌赋--念奴娇
顿入乾坤，大千界、万垒坎坷雄立。百种风流纵辉煌，终归一笑了结。金红报晓，晨钟催月，一展娑婆迹。群生奔涯，恍然如烟化雪！曾忆云高昔岁，文武空门好，狮子震裂。三千患疾访俺门，昼夜岐黄施绝。悠悠般若道，三界荡击。
达摩祖师-中国禅宗初祖
中国禅宗的传承，将其推源于释迦牟尼佛佛陀在灵山会上传法给拈花微笑的摩诃迦叶尊者，是故，迦叶尊者为天竺禅宗始祖，其后次第相承而至菩提达摩，共计二十八代。中国则以菩提达摩携法东来弘传开始，经慧可传僧璨，僧璨传道信....
我们真修实行的三业相应，是大悲利众的菩提行！
接受供养是佛菩萨对我们的怜悯和爱护，给我们提供培福和积累功德的机会。真诚供养的福德是不可思议的，像梁武帝、阿育王、给孤独长者等，他们都有显赫的地位和福报，皆是往昔供养三宝、兴建塔寺等善行所感得的果报。
再次恭学佛陀关于迁意修的说法让我明白了……
再次恭学佛陀关于迁意修的说法让我明白，是自己没有把意识锁住而导致愿力不坚固，又失去了无常心，才会懈怠，才会被各种外境所迁，才会自己原谅自己。正因为这样，我的修行总是在进进退退，我确实是有了学佛修行的具体想法，但却不能始终如一地实行；换言之即是，不断地发愿，但愿力却不坚固
鬼神并非我们学佛修行人的解脱主
通过这件事情，我体会到佛陀在法音里说末法时期是一个可怜的时代。众生如果没有因缘学习到如来正法，被骗子妖人的种种邪说残害，的确是可怜悲惨。也因此，我更加地警醒自己，一方面要努力闻法学习，提高知见水平，一方面也要广结善缘，多多宣扬正法，让更多有缘的众生早日接触到佛陀亲说法义，不再上邪师骗子的当！