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行善布施，讲究的就是低调地做好事，我们给予了，并不是为了得到什么回报，只要我们做了布施，功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见，行善自有天知，不经意间种下的善因，终有一天会结出善果。但行好事，莫问前程，布施不图回报，不予执着，当下就放下了才是佛所说的真正的布施。

我虔诚祈求佛菩萨加持，让孩子的户口能够顺利登上吧！今年2月底的一天，老家一个关系不错的兄弟告诉我：“有个小程序，正在登记无户口人员，你给孩子登记了吗？”哎呀，真有这好事啊！我非常开心，兄弟随后就把小程序给我发过来了，这样，我把孩子的信息登记了。

通过观自己的心念，再对照佛陀师父的教义去做，找出自己以为在修行、在用功中的错误，把不正的行修正、修好，不管他人是好的、坏的，对我是有怨的、或仇恨的，我都应该想到他的好，关心他、帮助他，用我仅有的能力去服务他。从内心真希望他好，希望他没有困难，让他越来越愉快。我又何来烦恼。

学佛修行改变了我的家人，我的生活。愿我的家人早点儿皈依佛门。种一分功，长一分德，修一分行，证一分善境，学一分法，得一分证量。行、法同时并举，不错因果。学习真正的如来正法，真正老老实实的学佛菩萨的行为，这是我们全家最正确和明智的选择。

佛陀在《极圣解脱大手印》指出：“在任何時候上座修持、下座行业凡是私心为我，皆在打轮回结，只要打轮回结就是进一步深入轮回，铸造坚实凡夫罪业痛苦壳的根由。”作为佛弟子时时刻刻都应审查自己是否在依教奉行，这种一哄而上的行为的确不是一个佛弟子该有的行为，完全是一种贪得自私的表现，自私贪得又怎么能成就解脱呢？

南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法，第十九条：“认利益大于佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你将利益看得高于佛法，你是邪恶知见。”

我必须从当下开始，提起无常心和警觉心，抓紧时间恭闻佛陀法音，学习佛陀法著，树立正知正见，把修行落实在实际行动上，随时观察检省自己有没有犯错。要做到一日三审，审查自己的起心动念是利益众生的吗？是把众生的利益放在第一位了吗？

一只小小的蜘蛛都可以把蜘蛛网结得那么精致，生而为人的我们也一定能够找准方向，努力把行持修好！我坚信，只要我们严格按照佛陀教戒去实行，不犯《浅释邪恶见和错误知见》的128条，那么我们的未来就一定是光明的！