时刻审查自己的身口意是否符合佛菩萨的教诫
当代住世佛陀在《解脱大手印》中说法：“凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？
时刻警醒自己，锻炼自己去除自私心
今生我有幸学习了如来正法，恭学了当代住世佛陀说法法音和法著，我一定要按照佛陀的教戒来行持，我不会再因为我的孩子小而忽视她的感受，我会发现问题当下解决。不仅如此，在日常工作、生活中，在待人接物中，我要经常反省自己，时刻警醒自己，锻炼自己去除自私心。
我们要坚信学佛是脱离轮回之苦的唯一途径
再深入反省，为什么我学佛多年依然不具备坚信心？佛陀在《什么叫修行》中教导我们“……第一步，没有无常心，就无法步入佛门，就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。”
【拉珍文集】佛陀的智慧遍及一切
众生不曾见过具足一切智慧的人，有两个原因，但不能因为自己没有见过就说不存在。第一，事实上有，因为某种因缘遮盖而不能见。譬如娑婆人类族群之最初，比如雪山的重量，比如恒河沙的数量，虽然有，但普通人无法得知。第二种，本身不存在所以不见......
难道我们还要受轮回无尽的苦报吗？
南无始祖报身佛、南无释迦牟尼佛、南无十方诸佛以无上圆满的智慧，遍观法界，通达宇宙万物，了彻宇宙人生的真谛，告诫我们：唯有学佛修行能让我们了生脱死，脱离轮回之苦，这是没有二路可走的！只要依教奉行，好好修学如来正法，就能生死自由。
愿师兄师姐们在菩提路上一起进步，共证菩提！
对照佛陀说法，我认真审查了自己的身口意，发现自己我执非常重。在说那个师姐的时候，我怎么就没有回光返照一下自己，我是在修行吗？对她心生抱怨，还说一些难听的话让她心生烦恼，我到底在做什么？总是去看别人的缺点，这是一个佛弟子应该做的吗？
我们有没有办法可以脱离这个生老病死苦？
佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“……几天前做梦，我现在很多都已经回想不起了，几年前经过的事，也有很多记不起来了，因为这本来就是一场梦，而我们的身体和一切，都是幻有假合不实的，这之前做过的事都无影无踪了，我们的祖辈们在哪里呢？
第六类师资是阿罗汉的证量，是六类师资中的第三等级——下士道师资。
第三世多杰羌佛在十年前做大法王时曾开示：“世传‘上师五十颂’，害生百千万，罪障无穷，微载功德，助生成道，犹然可取，难矣！何以治哉？故之，因果使然，大事因缘也。”我不解请问：“难道‘上师五十颂’不好吗？”第三世多杰羌佛说：“好！”我说既然好，又为何罪障无穷呢？
【拉珍文集】“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！
《解脱大手印》正行法本中明确规定：“……暗行考验是必须要上觉道师资，才有资格实行的，明行考验必须要中地道师资才有资格实行的，下士道师资不具备暗行和明行考验弟子的资格，而只能观察弟子的三业行举施以大悲教化，否则此师即为犯戒。”
【拉珍文集】痴呆人才会用假文证公开出书
自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来，社会上，尤其是网络上，恭敬赞颂学习者多不胜数，但也时不常地冒出一些反对者，诋毁者，他们略施小计就蒙毒了稀小愚人，分不清东南西北，众生愚痴可怜！妖魔的手段其实很低愚，我是说他们耍手段的水平其实非常之低下......