绿豆味甘、性凉，归心、胃经，具有清热解毒、消暑、利水的功效，用于暑热烦渴、丹毒、痈肿、水肿、泻痢、药食中毒等症，为民间常用清热解暑、解毒的食品及要药。

修行人每天要檢查自己，省察一下，從早到晚是如何對待佛法？持戒了嗎？精進了嗎？忍辱了嗎？入好久的定？在定境當中，開敷什麼智慧？悟了多少？慈悲眾生了嗎？如果沒有修行，則德行全缺，便不應...

禅 千古悠悠韵，凡心如空静，一曲优雅的琴曲，带您走入禅的境界。

佛制僧人日中一食、过午不食，经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃...

《世法哲言》（六十）学识之门，并非专学，古文如是，大学亦复如是，学识宝库之门户，乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得，唯立大学之博士，而弗解社会物法之质，是为书呆，何成门梁之...

南无羌佛说《世法哲言》（五十七 ）凡是之成功者，必视机而入，闻息而动，知其含益而不行之，故多他或所先，终利被夺，古曰:“ 才觉明日便悠悠，才觉病便是药。”共奋之力，人类进步而前。如...

《世法哲言》（五十六）人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可...

《世法哲言》（五十五）识广而无品者，则万事弗成，无德多于伤人显才为是，故或弗愿与之交也，众或均行，独才何依之助，何用之有。

《世法哲言》（五十四）或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。

大法王为表显宗、密乘佛法一体之意，故未派第一流的大德、大仁波切们宣仪和执式，而派汉人法师国际佛教僧尼总会主席隆慧大法师宣仪，觉慧大法师、魁智大法师、若慧大法师、妙空法师执式。