世法哲言

转化叹息为行动,智慧的做法

《世法哲言》(二十九)叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。

修行

我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

释迦牟尼佛在这个世界上来为什么?当然,祂在这个世界上来修行、成就、成佛,其实,祂不在这个世界上来修行,到其他的世界同样成佛。那祂的因缘缘起在这个世界上,成就了,成为了佛陀了,圆满了无上大觉三身四智,佛陀......

世法哲言

一个人才的成功,要具备内因的才能与备外缘的帮助

《世法哲言》(二十八)人才之成就者,具内因必依外缘之助耳,无或之帮独木何房,顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道,理法如是。

世法哲言

哲言二则:骄敌巨害;忠士、智士的区别

《世法哲言》(二十七)骄敌巨害,知一狂二,点滴之因唯吾巨识,骄之人远,傲之或离,事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相?二士远离骄敌,知百言百乃忠士,识千而应机所说乃智士也。

世法哲言

历亲见本来,得以明达之理

《世法哲言》(二十六)人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。

因果

杀夫之仇 夺妻之恨 本当冤家路窄 为何终结连理

人生本无常,世事岂能料!如同航行在大海中迷失方向的小舟,我们不知道下一秒钟会发生什么!!!然而,明信因果不昧,秉持善念善行却是理想的导航仪!它能引你转逆为顺、化难成祥,平安返航。

世法哲言

只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测

《世法哲言》(二十五)风顺之道莫放肆而疏忽之,艰难之途当振作而谨慎之,面顺而失之慎灾必至焉,迎难行而奋取福田由然。

世法哲言

无为属于大大在无量,无常属于微微在消然,甚至彻底没有

《世法哲言》(二十四)慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存乃无常,施之减之,故无为乃大,大在无量,无常乃微,微在消然。

观世音菩萨

从烦恼转为菩提就在一念间。

烦恼即菩提。你若是会用,烦恼就是菩提;若是不会用,菩提就变成烦恼。许多人在尘世中颠倒沉迷,而不知修学办道,任由欲望贪念生出种种烦恼。我们要学会善用佛法中的智慧,找到对治烦恼的方法。

世法哲言

才华和时机是成就事业不可否定的定谛

《世法哲言》(二十三)成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具之,就业由然,成就之道弗出定谛也。

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