拉珍文集：末法时期 愚人可怜
显法也好，密法也好，都是佛的法，佛的法是为一切有情众生而说，是为一切有情众生脱离轮回的大事因缘而存在，佛的法没有种族、类别、地域、肤色、贵贱高低之分，只要是有情众生，就有资格学习和拥有与之相应的佛法。
拉珍文集：至高无上羌佛的法音，请珍惜
曾有佛弟子，听闻羌佛法音时亲见观世音菩萨于虚空出现达半小时之久，微笑赞其闻法功德；又有佛弟子，听闻羌佛法音时亲见多杰羌佛报身庄严；又有佛弟子，听闻羌佛法音时亲见本尊出现虚空。
如此精湛的画作堪为稀世珍品
中国画坛，人才济济，卧虎藏龙，给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷，但历代的名家大师们，他们的技法、风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟，又疏于人物，如是等等，而羌佛的中国画艺术，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法无所不精.
绿宝冠杰仲法王礼赞恭贺南无 Dorje Chang Buddha III
现今第六世的噶玛巴绿宝冠杰仲法王，由第十六世噶玛巴壤炯热毕多杰大宝法王从印度专程送来认证证书，认证他为前世绿宝冠法王杰仲仁波且之转世。他在写给H.H. Dorje Chang Buddha III的贺信中说“《正法宝典》……
如何成为真正有益于人类社会的人才
《世法哲言》（十）唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。
作中流砥柱具备的条件
《世法哲言》（八）雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。 凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德修养，又必须具有渊博的学识。
事先未雨绸缪，才能稳操胜券
《世法哲言》（七）立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中、事事称心如意的时候，不应该忘记考虑遇到困难时的处境，并同时想到出现困难时应如何去解决。
高楼之建首在筑基，攀之于高而在于实
《世法哲言》（六）高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。
佐钦法王的上师多杰仁增仁波且祝贺羌佛
大圣者多杰仁增仁波且即是大掘藏师德德林巴不变金刚之化身，持有无漏大圆满精髓之耳传密宝，很多著名藏密大仁波且，如第七世佐钦法王丹·增龙多尼玛都在他座下接受灌顶。