往升极乐

佛陀弟子往升极乐身体大放光明

我们宁舍一切,决不舍弃羌佛,如若错过机会,百千万劫再也找不到真正的金刚总持法王了!真实佛法又从何而来呢?我一定要修好行,把我不正确的一切坏行,全部改好,成为真正利益众生的佛弟子!

萨迦法王却吉降养清真法王腾空而来

佛陀上师是法界的泰斗,他无私纯净之境界无与伦比,包括给我们传授一切佛法功夫和法义后,也不让我们透露他的名姓。门下的弟子多是大活佛大法师还有大菩萨。从无始就是佛陀们的上师,其至高伟大,岂是文章可写得出来的?

枯藤古化

南无羌佛五明成就 工巧明-枯藤古化

格调上有四味,即是:卷气、离尘、高雅、舒心。卷气者,即具文才气质,书卷味浓;离尘者,即是展现内涵,脱尽人间手工匠人之气,超凡离尘;高雅者,即是高贵雅致,不落俗气;舒心者,即带之祥瑞,悬而蓬荜生辉,赏而和谐舒服。

一代大师工巧明展显之玄妙彩宝雕

如果没有看到这些人类第一次出现的艺术,你也许很难想像世界上还有这么美的艺术神品出现,自它们出现后,这个世界上的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华!

难陀女

佛前供灯的功德--难陀女给我们的启迪

难陀女非常高兴,她终于如愿地在佛前燃起了一盏灯。她在佛前合掌、顶礼,至诚恳切地发出她的心愿:“愿这盏灯的光明,除却我多生以来心中的暗昧,消除过去的罪障,获得大智慧,以利益广大众生。” 

弘一大师对佛学的贡献

弘一大师对佛学的贡献,主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学,不畏艰难,深入研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,也是国内外佛教界著名的高僧。

入法门论

阿王诺布帕母著-《入法门论》

阿王诺布帕母的论著,有些是第三版的问世。我们看到「子必依论」一书之前导文述,先后文字介绍了帕母伟大的事迹,无上的修证境界。为了让佛弟子更深入得到正法的沐浴,因此摘下「子必依论」全部前导文述以资法喜。

《多杰羌佛第三世》—— 正法宝典

羌佛说法教化出很多高僧大德、学佛大居士乃至大法王、仁波切,使他们得到解脱的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化,乃至为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后......

弘一法师

弘一法师书法

弘一法师(李叔同)在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。

子必依论

阿王诺布帕母著--《子必依论》

我们看到,甘露在衣钵中的刹那间的颤动伸缩好像是一种有生命的物体,而且其天工造境、虚实变幻莫测的自然组织结构绝不是这个世界能找到的物体所能替代的。

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