百喻经-贫人作鸳鸯鸣喻（四十七）
世上的愚人也是这样。他们一生做了很多残害他人的事，造了许多的恶业，从不调节心行，来使自己变得调顺善通，等到临死之时才说：“现在我想修行善业。”但此时无常已经将他拖去见阎罗王。他们虽想修行善业，可已经晚了。
我国佛教界的一代宗师《虚云和尚开示录》
二日，师开示：三界不安，犹如火宅，了生脱死，实为重要。非大加忏悔，勇猛精进，刻骨铭心，不容易得到了脱。并广引前生出家苦修、来生得福招堕者为证，闻者悚然。
有人批评或诽谤你时，绝对是自己有错
凡是有人批评和诽谤你的时候，仔细想一想，绝对是你自己有了错误，因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时，由于种种原因，难免不发生一些矛盾，或者是自己的言语，或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度
佛法真实不虚，与师相应福报增
有一种最最可怜的是為了一己私利，而欺骗上师、欺骗众生、欺骗自己，罔顾教戒，造业犯罪，这种人的行為与佛法背道而驰，根本就是没把佛法当一回事，孰不知自欺欺人的行径必定是以自食其果來收场！
百喻经-毗舍阇鬼(四十一)
这故事比喻∶布施譬如宝箱，人天一切享用物资都从布施的出生∶禅定如宝杖，修定能降伏烦恼的怨贼；持戒如宝屐，戒律清净必升人天道中。两个鬼譬如诸魔外道，外道们在有漏法中强求果报，结果是空无所得。
百喻经-见他人涂舍(三十九)
这故事比喻∶误解佛法的意义，或自作聪明，修行不如法，往往会弄出毛病，无益有损的，譬如凡夫听了圣人说法，修行诸善，等到此身死去后，可得生天，或者得到解脱。他竟断章取义地自杀了身体，望得生天，
累世亲人转生为鱼，腾空跳跃求家人救渡
在这茫茫的生死轮回中，人和人的相遇是久别重逢，人和众生间的相遇也是久别重逢，而相遇的无一不是我们前世亲人，且行且珍惜，当尽己之力慈悲挽救。无奈！许多人不知此理，为满足口腹之欲肆意杀生，要知道那一刀刀剁下...
不在迷信， 放下自私，贪念，猜疑
这个世界有因必然有果，因果报应如影随形，因果链条环环相扣，循环不息。回想自己，就因为曾种下了埋怨的因，得到婆媳关系不好的果；种下嗔恨婆婆的因，得到与丈夫吵闹、家庭不和谐的果；种下自私计较的因
百喻经-破五通仙眼(三十六）
从前有这样的一个人，他上山修道，学得一种法术，能看到理藏在地下的一切财宝。这事传入国王耳中，国王听了心中很是欢喜，便对大臣们说∶“我要邀请这个人，长期住在我国，不让他到别的地方去，使我能得到国内藏在地下所有的财宝