大势至菩萨头顶的肉髻上宝瓶的来历
大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨...
拉珍文集-想因果 想众生 写给一些为人师表者
百丈禅师讲法，总有一个老人来听闻，有一次，禅师讲完法，别的弟子都走了，老人不走，禅师问他有何事，老人说，他往昔也曾是一位法师，为人说法讲经，一次弟子问他：“大修行人落因果否？”他回答：“大修行人不落因果。”
泥丸道果开顶修证者比丘尼证达上人
正因为证达上人修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。
“当代玄奘”之称的汉人格西洛桑珍珠拜南无羌佛为师
1945年正月，洛桑珍珠仁波且于拉萨哲蚌寺通过西藏摄政王主持的万人辩经考试，成为第一位获得藏传佛教最高学位拉然巴格西的汉人（史上迄今只有两位，另一位是密悟格西，太虚大师之徒孙，于1966年圆寂）。
南无羌佛对玛仓派弟子提问的说法
南无羌佛说法：要明白因果，你做大福金座没有说假话，是慈悲诚恳的对众生，你是没有罪的，反而有功德。如果伙同巴登洛德•喜饶根登摇旗呐喊编造假话，造假事、假象欺骗大家，那你自然与巴登洛德同罪，罪大恶极......
南无羌佛说法《证道指南》
凡修行者首先得皈依而后随之发心。并必当了明修行学佛。一为自了生死。二为度脱众生。故当解行以下四句法义三业相应而行。直至生起实相。四句皈依发心即：诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依 我以所修诸资粮 为利众生愿成佛
無敵金剛法是確保佛教徒成就的真正的佛法
......所以，弟子求佛陀師父說法，告訴我們佛弟子，我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法，以確保這一生即身成就？另外，那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法，我們要怎麼樣修這些法？
因与果的关系错综复杂，但是业果定理却是不变的
宇宙万物，无一不是因果网络所织。虽轮回是苦，但人身难得，此生有幸投胎人道，本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听，更是往昔善业的聚合。同理，虽得人身，双目失明，贫困潦倒，沦为乞丐，此恶果背后一定也有恶因。