解疑答惑（二十九）佛法分世俗和胜义两类
你既然知道佛菩萨大慈大悲，佛菩萨当然会对修行修法负责，佛菩萨把佛法和修行，都分为世俗和胜义两类，哪怕是同样的法行，经择决后，本尊没有到场认可的，就是世俗法行，佛菩萨不负责世俗法行，只对择决认可的胜义法...
解疑答惑（二十六）谁有资格建立真正法规内密坛场
在十万个活佛、一千个高僧大德、一百个圣德中，也许还找不到一个具有建立真正法规内密坛场的大圣德，要不是这样的话，就不会美国、中国、印度等，现在都还找不到内密坛场，你们提到的这些上师，虽然名望不小，凭他们的道行...
解疑答惑（二十五）“良马空行法”是藏密中的法
南无羌佛说：“我听说过‘良马空行法’，但自己不懂这个‘良马空行法’，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你们想要学这个法，就求另外大圣德吧！”
解疑答惑（二十二）无缘者看不到佛陀的三十二相
佛陀的三十二相眉间白毫，不是哪一个都能看得全、看得到的，不具因缘的人或对佛菩萨打妄语的人、不是真心学佛修行的人，一切无缘、不具瞻仰福报的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某种相的。
解疑答惑（二十一）南无羌佛发下终身不收供养的愿力
“佛法就是拿来给众生的！！！能不能学到，关键在于是否有真实的虔诚心，我深知我是一个普通佛教徒，有何功何德接收大家的供养，因此才发下终身不收任何供养的愿力，来义务服务众生，你们这么真诚看得起我......"
解疑答惑（十八）真正解脱的佛法
金扣一段或二段的成就，若不认真修行，还有退道的危险，如禄东赞法王就曾由二段金扣教尊退到了孺尊道行，今年他自己选择了南无羌佛为本尊修持，又证到了教尊二段金扣
是不是碰瓷已不重要
学佛后明白了因果的我，知道不管碰到什么事、什么人都是因果的关系，既然知道了是因果，就不会埋怨；知道学佛是要学佛菩萨的行为，遇到事要想佛菩萨会怎样做？当然不会放开众生而不顾，我自然应该照着做。
空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域
颇啊法是一种什么法呢？他是一种往生净土的保障法，保障，就是说好像是船上一个救生圈一样的，万一念净土法门、念佛没有成就，就修颇啊法往生。可是，有一个问题，我本来不想说的，颇啊法是属于......
我身口意都符合真修行吗？能成就解脱还是遭恶业苦果？
释迦牟尼佛在这个世界上来为什么？当然，祂在这个世界上来修行、成就、成佛，其实，祂不在这个世界上来修行，到其他的世界同样成佛。那祂的因缘缘起在这个世界上，成就了，成为了佛陀了，圆满了无上大觉三身四智，佛陀......
哲言二则：骄敌巨害；忠士、智士的区别
《世法哲言》（二十七）骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所说乃智士也。