学佛修行人不沾染是非

无常的时间那麼快,為甚麼要把光阴花费在是非上,沾是非就是种不净坏业。他非即我非,不要卷入是非,对批评不计较,对赞叹不执著,行持修行人正知正见的常态,是非就是众生不能解脱成就的根由之一。

佛土

拉珍文集:哈勃太空望远镜拍摄了天国城市

看着这张相片,大家会想到什么呢?尤其是学佛修行的人,应该会想很多,想很远吧?震惊、讶异、激动、喜悦、幻想其中的奇妙幸福、充满了无限向往、真希望能去那个地方……是啊,谁不向往那美妙无比的极乐处所呢?

愚人

拉珍文集:末法时期 愚人可怜

显法也好,密法也好,都是佛的法,佛的法是为一切有情众生而说,是为一切有情众生脱离轮回的大事因缘而存在,佛的法没有种族、类别、地域、肤色、贵贱高低之分,只要是有情众生,就有资格学习和拥有与之相应的佛法。

往升极乐

佛陀弟子往升极乐身体大放光明

我们宁舍一切,决不舍弃羌佛,如若错过机会,百千万劫再也找不到真正的金刚总持法王了!真实佛法又从何而来呢?我一定要修好行,把我不正确的一切坏行,全部改好,成为真正利益众生的佛弟子!

萨迦法王却吉降养清真法王腾空而来

佛陀上师是法界的泰斗,他无私纯净之境界无与伦比,包括给我们传授一切佛法功夫和法义后,也不让我们透露他的名姓。门下的弟子多是大活佛大法师还有大菩萨。从无始就是佛陀们的上师,其至高伟大,岂是文章可写得出来的?

枯藤古化

南无羌佛五明成就 工巧明-枯藤古化

格调上有四味,即是:卷气、离尘、高雅、舒心。卷气者,即具文才气质,书卷味浓;离尘者,即是展现内涵,脱尽人间手工匠人之气,超凡离尘;高雅者,即是高贵雅致,不落俗气;舒心者,即带之祥瑞,悬而蓬荜生辉,赏而和谐舒服。

《多杰羌佛第三世》—— 正法宝典

羌佛说法教化出很多高僧大德、学佛大居士乃至大法王、仁波切,使他们得到解脱的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化,乃至为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后......

弘一法师

弘一法师书法

弘一法师(李叔同)在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。

观世音菩萨

观世音菩萨唐卡法相-古佛-大慈大悲救众生

唐卡,也叫唐嘎,唐喀,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它用明亮的色彩描绘出神圣的佛菩萨的世界

大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第一 ,学佛修行者的依怙。

大势至菩萨法相

智慧第一的大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界教主佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无教主佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。

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