标签： 修行

我要把佛法的义理应用到日常生活工作的方方面面中去，每日三审，按照佛陀的教戒检审自己，及时修正自己的思想、言语、行为，清除垢障，使自己成为纯净的学佛修行人，与佛菩萨相应，争取成为净业世界的一员。

福报，是要靠我们自己修来的，也就是我们要先种善因才能得福果的因果关系。我们只有明信因果，用修行转换因果，修来福报，自己的人生才能自己做主！

依照佛陀的教戒修持，明信因果，远离一切封建迷信、外道骗子，远离一切不净惑业缘起恶行，而一切缘起善业都要行持，时时离恶积善，日日增加善缘、善因、善业，自然福慧增长，结合佛法修持，因缘成熟，就能获得真正圆满的幸福，得大自在、大吉祥。

所以，我听了他们的对话，实在坐不住了。我对那位居士说：“你不必苦恼，我今天来就是来与你接法缘，我这里有当今住世的佛陀亲说的法音和法著，只要你恭闻、恭读法音和法著，你所有的问题都可以得到答案，佛陀法音和法著针对神通有专门的说法，你若明了后，一定会解开你心中的结！

《大智度论》云：如佛说妄语有十罪。一、口气臭；二、善神远之，非人得便；三、虽有实语，人不信受；四、智人谋议，常不参报；五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六、人所不敬，虽有教敕，人不承用；七、常多忧愁；八、种诽谤业因缘；九、身坏命终当堕地狱；十、若出为人，常被诽谤。

戒律是学佛修行人的盔甲，是无上菩提之本，在戒律面前不容许方便行事。一个破戒的人，即使自认为佛学造诣高深，最后也会成为不可教化者。虚云老和尚说：“若不持戒而修行，无有是处。” 只有严持戒律才能生定，有定才能生慧，有了智慧才能超凡入圣，了生脱死。

看看自己不是已经落入顽修、缺修之中了吗？表里夹沙，这才一个小小的咳嗽，就感觉自己快要死了，只想着自己怎么样能够快点好起来，最后就连强制自己尽量照着佛陀的教诫做，也做不到了，根本无法迁转自己的意识把持佛陀教导的理念，更别说一心不乱，根本就是八风所动，心随境迁，力不从心。是此之修难以成就解脱，是不可能有大福慧、神通、五明之证量的！

万劫千生我们今生才拥有了这宝贵的暇满人身，要种下善业的功德，今生来世才有幸福快乐；如果只知追逐世俗享乐，造诸恶业，下一世也不可能有人身了，只能变猪、变狗、变饿鬼、下地狱，在轮回的苦海中永无出头之日。

唯有佛陀，无所不知无所不晓，佛陀已了彻宇宙人生真谛，且佛陀是如语者、实语者、不妄语者！如果你想真正地了解人类的前世今生，因缘因果关系，我推介一本至高法著《藉心经说真谛》。法著的出版曾有佛陀于虚空中降下真精甘露来加持。这本法著以平实的语言，把宇宙人生的真谛，把生死轮回的真相，把心佛众生、佛陀与我们的关系