怎样才能真正脱离无常的痛苦恐惧
通过一个小小的痔疮，让我真正体会到了无常的可怕！让我彻彻底底、真真切切地明白了学佛必须要从当下做起，不能再等了！必须要给自己敲个警醒的钟，不能只空喊口号，要真正地去学佛、要不打折扣地按照佛陀教戒实际去行持，身口意三业要时刻相应于佛陀，要真正地行慈悲喜舍四无量心、发菩提心，虔诚精进地修学践行真正的佛法，只有这样才能真正脱离无常的痛苦恐惧，才能真正地解脱！
走入佛法的道路，这才是真正地孝顺父母啊！
我必须要多多闻受佛陀亲说法音，反复恭闻理解法义，把佛陀的教诫深深印入心底、并付诸于实际生活中去，要身口意三业相应于佛菩萨，只有这样才能改变自己、获得相应受用，才能让父母真正地感觉到我的变化，从而影响并顺利地接引他们来学佛，只有这样才能善导他们逐渐走入正见，走入佛法的道路，这才是真正地孝顺父母啊！
精进修行学佛，相信都能到达幸福解脱的彼岸！
愿同修们都审查一下自己，问问自己，你真信佛了吗?你真明信因果了吗？你真按照佛陀的教诫去做了吗？只要我们虔诚依照佛陀所著的《什么叫修行》、《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》等去精进修学，相信都能到达幸福解脱的彼岸！
让我们把对亲人的歉疚化为接引众生学习如来正法
我们要像伟大的密勒日巴祖师那样，像尊者大目犍连那样，像虚空的佛菩萨那样，发愿救渡我们生生世世的父母，用实际行动去引导父母走上学佛修行的菩提正道，方不辜负我们自己的暇满人身，方不辜负父母的养育之恩。否则我们只有继续轮回、万劫不复，还谈何报恩？！
时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫
佛陀在法音里告诉我们，真心学佛才能断除世俗我执。“真心”就是真正虔诚于佛法，不打折扣地照着做，时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫。只有真正像佛菩萨那样忍辱、慈悲、一切为利众生，才能断除我执，直至解脱成圣！
印度佛史上最伟大的成就者——莲花生大师
莲花生大士，为印度佛教史上最伟大的大成就者之一，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏使藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。
学习如来正法，依靠的是真正的佛菩萨之加持。
要想去极乐世界，每一个学佛修行之人，身口意必须符合佛陀的教诫，行修好了，结合相应的法才能成就解脱，这是没有二路可走的。如果不修行，就是把喉咙喊破也不可能成就解脱的，不是佛菩萨不慈悲加持，而是自己三业不相应，根本接收不到佛菩萨的加持。所以并不是只念阿弥陀佛名号就可以往生极乐世界的。
我们要明白学佛学什么，修行修什么？
佛陀在《什么叫修行》中说：“依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。”
学习真正的佛法，种下离苦得乐的因
正如《学佛》法著中所说：“远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。......，面对众生不分残缺病康，一律平等视为亲人，要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦，了脱生死轮，圆满成佛道！”
我们要真正平等慈爱慈悲一切有情众生
首先就是要真正明白因果，明信因果，升起正知正见，知道众生平等；知道如何看待处理因果的公平；并且我们还必须学懂《解脱大手印》《什么叫修行》《了义佛旨》等经书，落实于实际生活中，严持戒律，诸恶莫作，众善奉行，进而获得法的修持，取得法上的圣量受用，简单讲就是依法因果修行，修行因果