当时的我，虽然也在学佛，可是什麼都不懂，愚痴得很。我认為学佛是好事，他在家里实在呆不住，出外去求道学法，也未尝不可。

这故事比喻∶要修佛果，不能怕难而生退心，如若见异思迁，或者退求小果，结果自失大利，犹如沉香烧成炭卖一样，是非常可惜的。

边的人回答说：“大王，如果砍掉一个人的头，就是还他一千颗头，也不能使这个人死而复生，您虽然以十倍的肉来补偿他，可是仍然免不去他身上的痛苦。”

真正要了脱生死的行者，其作为居士修法时，会勤于持修，而不为世法所惑，要争取八风吹不动，则可以精进修行，而才有成为一个大菩萨，大圣者的根性。

从前有一个愚蠢的人在煮黑石蜜，正好有一个很富有的人忽然来到他家里。当时这个蠢人心里想：“我今天应该拿这黑石蜜的浆汁招待他。”于是在蜜浆里加了一点水放在火上煮

不信因果、不信业力果报而修行的人，他们是徒劳而无功德的，反而要招来无量的苦果；那么，就这一点而言，他们流于这种表面意义的修行，跟那些世间上毫不懂得佛法道理、混混噩噩、稀里糊涂地被业...

　随著年龄愈來愈大，年复一年，日复一日，我找不到真正的依怙，内心开始感到恐慌，觉得很不踏实，於是我天天祈求佛菩萨，让我此生能够得遇了生脱死的如来正法。求啊！求啊！…… 　　

南无羌佛所传的最顶圣佛法《极圣解脱大手印》中的三大心髓：「根本上师海心髓、暇满殊胜海心髓、最胜菩提空行海心髓」是得到快捷成就解脱的保证，我要如法修持；南无羌佛的两条巨大行愿：

此外，修行人要常怀出离心，明白人生众苦充满，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，我们不抱怨人生多苦，应该感谢苦是修行的动力和鞭策，处苦而不怨，养尊而怀...

过了一阵子，还有一点意识，我想到了大悲观世音菩萨。我用微弱的意识向观世音菩萨祈求：「菩萨啊！如果我命不该绝，请您老人家救救我！」